访松岭徐炼师

这首诗以拜访松岭徐炼师为主题，诗人通过想象与询问，描绘出徐炼师如谪仙般超凡的形象，表达了对徐炼师隐居修行生活的好奇与向往之情。

• “千仞峰头一谪仙”：
  • 字词：“千仞”，形容山峰极高；“谪仙”，被贬谪到人间的仙人，常用来形容人的风度神采超凡脱俗。
  • 句意：在那极高的山峰顶上有一位好似被贬谪到人间的仙人。
• “何时种玉已成田”：
  • 字词：“种玉”，传说杨伯雍种石得玉，这里是一种富有神话色彩的表达，象征徐炼师的修行成果。
  • 句意：不知什么时候他种玉已经变成了一片玉田。
• “开经犹在松阴里”：
  • 字词：“开经”，打开经书开始诵读；“犹”，还；“松阴”，松树的树阴。
  • 句意：他还在松树的树阴下打开经书诵读。
• “读到南华第几篇”：
  • 字词：“南华”，指《南华经》，即《庄子》，道家经典著作。
  • 句意：不知道他已经读到《南华经》的第几篇了。

在那高耸千仞的峰顶上，
有一位好似谪仙的高人。
不知何时他种玉已成了玉田，
此刻还在松荫下翻开经书。
我想问问他，
已经读到《南华经》的第几篇了？

施肩吾生活在唐朝，他本人对道家修行有浓厚的兴趣，并且自己也有一定的修行经历。这首诗具体创作时间不详，但应该是他在寻访道家修行者的过程中，拜访松岭徐炼师时所作。当时道家思想在社会上有一定的影响力，文人之间也流行寻访隐士、修行者，以探讨道家的修行理念和哲学思想。施肩吾通过这首诗表达了他对徐炼师这种隐居修行生活的关注与向往。

• 表现手法：
  • 想象奇特：“千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田”运用想象，将徐炼师比作谪仙，并以“种玉成田”这种富有神话色彩的意象，塑造出徐炼师超凡脱俗、修行高深的形象，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 设问巧妙：“何时种玉已成田”“读到南华第几篇”采用设问的方式，既表现出诗人对徐炼师修行情况的好奇，又引发读者的兴趣，使诗歌富有灵动性。
• 语言特色：语言简洁明快，却生动形象。如“千仞峰头”直接勾勒出环境的高远，“谪仙”一词精准地描绘出徐炼师的气质。整首诗用词通俗易懂，却蕴含着丰富的道家文化内涵。
• 意境营造：通过对徐炼师所处的千仞峰头、松阴等环境的描写，以及对其种玉、读经等行为的想象与询问，营造出一种清幽、超凡、充满道家神秘气息的意境，让读者感受到道家修行者远离尘世、潜心修行的生活氛围，同时也传达出诗人对这种生活的向往之情。