纪南陵题五松山

这首诗以古代贤人的经历自比，借傅说、伊尹等贤才遇明主而成就大业的典故，抒发自己怀才不遇的感慨，表达了对贤君的渴望。同时，又以孔子生不逢时的遭遇自况，最后决定归乡，展现出诗人内心的无奈与洒脱。

• “圣达有去就，潜光愚其德”：
  • 字词：“圣达”，指圣明通达之人；“去就”，指去留、出处；“潜光”，隐藏光彩；“愚其德”，隐藏自己的才能。
  • 句意：圣明通达的人能审时度势决定去留，隐藏自己的光彩和才能。
• “鱼与龙同池，龙去鱼不测”：
  • 字词：“鱼”，比喻平庸之人；“龙”，比喻贤才。
  • 句意：鱼和龙同处一池，龙离开后鱼无法揣测它的去向。
• “当时版筑辈，岂知傅说情”：
  • 字词：“版筑”，筑墙的工具，这里指从事版筑工作的人；“傅说”，商朝贤相，曾从事版筑劳动。
  • 句意：当时那些从事版筑的人，怎么能知道傅说的情怀和才能呢。
• “一朝和殷羹，光气为列星”：
  • 字词：“和殷羹”，傅说辅佐商王武丁，就像调和羹汤一样治理国家；“光气”，光彩。
  • 句意：一旦傅说辅佐商王治理国家，他的光彩就像天上的星星一样闪耀。
• “伊尹生空桑，捐庖佐皇极”：
  • 字词：“伊尹”，商朝开国元勋；“空桑”，传说伊尹生于空桑之中；“捐庖”，放弃厨师的身份；“皇极”，帝王统治的准则。
  • 句意：伊尹出生在空桑，后来放弃厨师身份辅佐帝王建立准则。
• “桐宫放太甲，摄政无愧色”：
  • 字词：“桐宫”，商朝离宫名；“太甲”，商王；“摄政”，代理国政。
  • 句意：伊尹把太甲放逐到桐宫，代理国政而毫无愧色。
• “三年帝道明，委质终辅翼”：
  • 字词：“帝道明”，帝王的治国之道得以彰明；“委质”，献身。
  • 句意：三年后太甲明白了帝王之道，伊尹最终还是辅佐他。
• “旷哉至人心，万古可为则”：
  • 字词：“旷”，旷达；“至人”，指道德修养达到最高境界的人；“则”，准则。
  • 句意：那些至人的心胸多么旷达啊，他们的行为万古都可作为准则。
• “时命或大缪，仲尼将奈何”：
  • 字词：“时命”，时运和命运；“缪”，错误；“仲尼”，孔子。
  • 句意：时运和命运有时大错特错，孔子又能怎么办呢。
• “鸾凤忽覆巢，麒麟不来过”：
  • 字词：“鸾凤”“麒麟”，都是祥瑞之物，这里比喻贤才。
  • 句意：鸾凤的巢忽然倾覆，麒麟也不再出现。
• “龟山蔽鲁国，有斧且无柯”：
  • 字词：“龟山”，山名；“柯”，斧柄。
  • 句意：龟山遮蔽了鲁国，即使有斧头却没有斧柄（无法砍伐）。
• “归来归去来，宵济越洪波”：
  • 字词：“宵济”，夜间渡河；“洪波”，汹涌的波浪。
  • 句意：还是回去吧，回去吧，趁着夜晚渡过汹涌的波浪。

圣明通达的人能审时度势决定去留，
隐藏自己的光彩和才能。
鱼和龙同处一池，龙离开后鱼无法揣测。
当时那些从事版筑的人，
怎会知道傅说的情怀和才能。
一旦傅说辅佐商王治理国家，
他的光彩就像天上的星星闪耀。
伊尹出生在空桑，
放弃厨师身份辅佐帝王。
把太甲放逐到桐宫，代理国政毫无愧色。
三年后太甲明白治国之道，
伊尹最终还是辅佐他。
那些至人的心胸多么旷达，
他们的行为万古可作准则。
时运和命运有时大错特错，
孔子又能有什么办法。
鸾凤的巢忽然倾覆，
麒麟也不再出现。
龟山遮蔽了鲁国，
有斧头却没有斧柄。
还是回去吧，回去吧，
趁着夜晚渡过汹涌的波浪。

此诗创作于李白晚年时期。当时李白一生渴望入仕施展抱负，却仕途坎坷，多次遭遇挫折。他在各地游历，寻求机会却始终未能实现自己的政治理想。在纪南陵题五松山时，感慨自己的身世，借古喻今，写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了傅说、伊尹、孔子等多个历史典故，以这些贤才的经历来类比自己，表达自己怀才不遇的感慨和对贤君的渴望，使诗歌内容更加丰富，情感表达更加深沉。
  • 比兴手法：以“鱼与龙同池，龙去鱼不测”来比喻贤才与平庸之人共处，贤才离去后平庸之人无法理解，形象地表达出自己不被世人理解的孤独。
• 语言特色：语言古朴苍劲，富有气势。诗人以简洁而有力的语言阐述历史典故和自己的感慨，展现出豪放不羁的风格。
• 意境营造：通过对历史典故的叙述和自己时运不济的感慨，营造出一种悲壮、无奈的意境。诗的前半部分借古人的成功表达自己的理想，后半部分以孔子的遭遇和“龟山蔽鲁国”等描写，展现出自己所处环境的艰难，最后决定归乡，更增添了一种凄凉的氛围。