郢门秋怀

这首诗是李白在郢门客居时所作，描绘了秋季郢门的萧瑟之景，抒发了诗人羁旅漂泊的愁绪，以及对人生短暂、世事变迁的感慨，同时表达了对求仙访道无果的失望，最后流露出归隐江湖的愿望。

• “郢门一为客，巴月三成弦”：
  • 字词：“郢门”，指郢城的城门，郢城在今湖北江陵；“巴月”，巴地（今四川东部）的月亮；“成弦”，指月亮呈弦月状。
  • 句意：我在郢门作客已有一段时间，巴地的月亮已经圆缺三次了。
• “朔风正摇落，行子愁归旋”：
  • 字词：“朔风”，北风；“摇落”，指草木凋零；“行子”，游子，诗人自指；“归旋”，返回。
  • 句意：北风正猛烈地吹着，使草木纷纷凋零，游子我忧愁着何时能回家。
• “杳杳山外日，茫茫江上天”：
  • 字词：“杳杳”，深远的样子；“茫茫”，广阔、迷茫的样子。
  • 句意：山外的太阳渐渐西沉，显得那么遥远，江面上空一片迷茫。
• “人迷洞庭水，雁度潇湘烟”：
  • 字词：“迷”，迷失方向；“洞庭水”，指洞庭湖；“度”，飞过；“潇湘烟”，潇湘一带的烟雾。
  • 句意：人们在浩渺的洞庭湖中容易迷失方向，大雁飞过潇湘一带的烟雾。
• “清旷谐宿好，缁磷及此年”：
  • 字词：“清旷”，清静空旷；“谐”，符合；“宿好”，旧日的爱好；“缁磷”，《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”意思是真正坚硬的东西磨也磨不薄，真正洁白的东西染也染不黑，这里指自己的操守。
  • 句意：这清静空旷的景色正符合我旧日的爱好，而我的操守也一直保持到今年。
• “百龄何荡漾，万化相推迁”：
  • 字词：“百龄”，指人的一生；“荡漾”，动荡、飘忽不定；“万化”，万物的变化；“推迁”，推移变迁。
  • 句意：人的一生是多么地飘忽不定啊，万物都在不断地推移变迁。
• “空谒苍梧帝，徒寻溟海仙”：
  • 字词：“谒”，拜见；“苍梧帝”，指舜帝，传说舜帝南巡死于苍梧之野；“徒”，白白地；“溟海仙”，指海上的仙人。
  • 句意：我白白地去拜见苍梧帝，也白白地去寻找海上的仙人。
• “已闻蓬海浅，岂见三桃圆”：
  • 字词：“蓬海”，即蓬莱仙海；“三桃圆”，传说西王母的蟠桃三千年一结果。
  • 句意：已经听说蓬莱仙海变浅了，哪里能见到蟠桃成熟呢。
• “倚剑增浩叹，扪襟还自怜”：
  • 字词：“倚剑”，靠着剑；“浩叹”，长叹；“扪襟”，抚摸着衣襟。
  • 句意：我靠着剑更加长叹不已，抚摸着衣襟还自我怜惜。
• “终当游五湖，濯足沧浪泉”：
  • 字词：“五湖”，一般指太湖；“濯足”，洗脚；“沧浪泉”，泛指清澈的泉水。
  • 句意：最终我应当去游历五湖，在清澈的泉水里洗脚，归隐江湖。

我在郢门客居，巴地的月亮已圆缺三次。
北风劲吹，草木凋零，游子忧愁着何时能归。
山外的太阳渐渐西沉，江面上空一片迷茫。
人们在洞庭湖中易迷失，大雁飞过潇湘的烟雾。
这清静空旷之景正合我旧好，我的操守保持至今。
人生飘忽不定，万物不断变迁。
我白白拜见苍梧帝，徒劳寻找海上仙人。
已听说蓬莱仙海变浅，哪能见蟠桃成熟。
我靠着剑长叹，抚摸衣襟自我怜惜。
最终我要游历五湖，在沧浪泉中濯足归隐。

此诗具体创作时间难以确考，但大致是李白在漫游途中客居郢门时所作。李白一生渴望实现政治抱负，却仕途坎坷，四处漂泊。在郢门的这段时间，他面对秋季的萧瑟之景，心中涌起羁旅愁绪和对人生的感慨，同时对自己求仙访道、追求理想的经历进行反思，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描绘“朔风摇落”“杳杳山外日，茫茫江上天”“人迷洞庭水，雁度潇湘烟”等秋景，渲染出一种萧瑟、迷茫的氛围，抒发了诗人羁旅漂泊的愁绪和对人生的迷茫之感。
  • 用典：运用了“苍梧帝”“溟海仙”“蓬海”“三桃圆”等典故，表达了诗人对求仙访道无果的失望，以及对人生短暂、世事无常的感慨，使诗歌的内涵更加丰富。
• 语言特色：语言豪放洒脱，既有“倚剑增浩叹，扪襟还自怜”的慷慨激昂，又有“郢门一为客，巴月三成弦”的平实自然，体现了李白诗歌独特的语言风格。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大而又迷茫的意境，如“杳杳山外日，茫茫江上天”“人迷洞庭水，雁度潇湘烟”等诗句，将山、日、江、水、雁等意象融合在一起，展现出一幅广阔而又充满沧桑感的画面，使读者深刻感受到诗人内心的孤独和对人生的思考。同时，诗歌最后表达的归隐之意，又给人一种超脱尘世的空灵之感。