奔亡道中五首

这组诗主要表达了李白在奔亡途中的复杂心境。诗中运用多个典故，抒发了对归期的迷茫、对自身遭遇的悲叹、对国家命运的忧虑，以及渴望为国家效力却身不由己的无奈，展现出诗人在困境中的痛苦与挣扎。

• “苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年”：
  • 字词：“苏武”，西汉大臣，出使匈奴被扣留，在北海（今贝加尔湖）牧羊十九年，坚持守节不屈；“田横”，秦末起义首领，刘邦称帝后，他率五百人逃亡海岛，后自杀；“关塞”，关隘要塞。
  • 句意：我如同被囚于天山的苏武、困在海岛的田横，重重关塞阻断了归途，哪一天才是我回归之日呢。
• “亭伯去安在，李陵降未归。愁容变海色，短服改胡衣”：
  • 字词：“亭伯”，指东汉崔骃，字亭伯，曾因窦宪专权而不得志；“李陵”，西汉将领，出击匈奴兵败投降；“短服”，短衣，胡人的服装样式。
  • 句意：像亭伯一样离去的人如今在哪里，李陵投降后也未归来。我的愁容就像大海变色，被迫换上了胡人的短衣。
• “谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书”：
  • 字词：“谈笑三军却”，指鲁仲连谈笑间使秦军退却；“七贵”，泛指权贵；“鲁连书”，鲁仲连曾写信用箭射入城中，劝燕将退兵。
  • 句意：我曾有谈笑间使三军退却的才能，如今却与权贵们疏远。我还留着一支箭，却没能像鲁仲连那样施展计谋。
• “函谷如玉关，几时可生还。洛阳为易水，嵩岳是燕山”：
  • 字词：“函谷”，函谷关；“玉关”，玉门关；“易水”，在今河北易县，战国时荆轲在此作别燕太子丹；“嵩岳”，嵩山；“燕山”，在今河北北部。
  • 句意：函谷关就像玉门关一样难以逾越，什么时候我能活着回去呢。洛阳如同易水，嵩山就好似燕山，已非昔日的景象。
• “俗变羌胡语，人多沙塞颜。申包惟恸哭，七日鬓毛斑”：
  • 字词：“羌胡语”，少数民族语言；“申包”，指申包胥，春秋时楚国大夫，曾为救楚国到秦国痛哭七日七夜。
  • 句意：这里风俗已变成说羌胡的语言，人们大多有着边塞人的面容。我就像申包胥一样只能悲痛哭泣，七天下来鬓发都变白了。
• “淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西”：
  • 字词：“淼淼”，水势浩大的样子；“归心”，归家之心。
  • 句意：望着浩渺的湖水，青青的芦苇叶排列整齐。我的归心该落在何处，太阳已在大江西边落下。
• “歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼”：
  • 字词：“子规鸟”，即杜鹃鸟，相传其叫声悲切，好像在说“不如归去”。
  • 句意：我在春草旁让马休息，想要前行却迷失了远路。谁能忍心听那子规鸟一声声地对着我啼叫呢。

我好似被困天山的苏武，又像躲在海岛的田横，
重重关塞阻断归路，哪天才是我回家的日子。
像亭伯一样离去的人如今在哪，李陵投降后一去不回，
我满脸愁容如同大海变色，无奈换上了胡人的短衣。
我曾有谈笑退三军的本事，如今却和权贵日渐疏远，
我还留着一支箭，却没机会像鲁仲连那样施展谋略。
函谷关像玉门关一样难以通过，我何时能活着回去，
洛阳仿佛易水，嵩山如同燕山，一切都已改变。
这里风俗说着羌胡的语言，人们多有边塞人的容颜，
我像申包胥般痛哭，七天就愁白了鬓发。
望着浩渺湖水，青青芦苇排列整齐，
我的归心该落何处，太阳已在大江西边沉落。
我在春草旁让马歇息，想前行却迷失了远路，
谁能忍心听那子规鸟一声声对着我悲啼。

安史之乱爆发后，李白为避战乱而奔亡。天宝十五载（756 年），永王李璘出师东巡，李白应邀入幕。后来永王李璘案，被流放夜郎，在奔亡途中写下了这组诗。此时国家动荡，李白自身也面临着巨大的困境和危险，这些经历反映在诗中，表达了他对局势的忧虑和对自身命运的无奈。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了苏武、田横、亭伯、李陵、鲁仲连、申包胥等多个典故，借古人之事来抒发自己的情感和遭遇，使诗歌内涵更加丰富，增强了表现力。
  • 情景交融：如“淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西”，通过描写浩渺湖水、青青芦叶和落日西沉的景象，烘托出诗人内心的迷茫和归心无处安放的痛苦。
• 语言特色：语言直白而情感强烈，如“愁容变海色”“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”等语句，以夸张的手法生动地展现出诗人的愁苦和悲愤之情。
• 意境营造：整体营造出一种悲凉、迷茫、困厄的意境。诗中既有对自身遭遇的悲叹，也有对国家命运的忧虑，如“函谷如玉关，几时可生还。洛阳为易水，嵩岳是燕山”，将个人的命运与国家的局势紧密相连，使读者能深刻感受到诗人在奔亡途中的痛苦心境。