试灯日侍亲游戒珠寺

· 慕容彦逢

雪花新霁玉云闲,庆侍来游古蕺山。
税驾且需明月上,捧觞徐戏彩衣还。
楼台灯火青冥外,市井笙歌缥缈间。
膝下欢娱谁与共,棣华相对醉酡颜。

简要说明

这首诗记录了诗人在试灯日陪同亲人游览戒珠寺的情景。诗中描绘了雪后初晴的景色,以及戒珠寺周边灯火楼台、市井笙歌的热闹景象,着重表达了诗人与亲人相聚时膝下承欢、共享天伦的愉悦之情。

逐句注释

  • “雪花新霁玉云闲,庆侍来游古蕺山”:
    • 字词:“霁”,雨、雪后天气转晴;“玉云”,洁白的云朵;“庆侍”,庆幸侍奉;“古蕺山”,戒珠寺所在之地。
    • 句意:雪花刚刚停止,洁白的云朵悠然飘浮,我庆幸能侍奉亲人来游览古老的蕺山。
  • “税驾且需明月上,捧觞徐戏彩衣还”:
    • 字词:“税驾”,停车,这里指暂时停留;“捧觞”,举杯;“戏彩衣”,用老莱子彩衣娱亲的典故,指孝顺父母,使父母欢乐。
    • 句意:我们暂且停留,等待明月升起,然后举杯,像老莱子一样欢乐地陪伴亲人回去。
  • “楼台灯火青冥外,市井笙歌缥缈间”:
    • 字词:“青冥”,指高远的天空;“缥缈”,形容隐隐约约、若有若无。
    • 句意:楼台的灯火仿佛在高远的天空之外闪烁,市井中的笙歌在隐隐约约之间传来。
  • “膝下欢娱谁与共,棣华相对醉酡颜”:
    • 字词:“膝下”,指子女在父母跟前,泛指父母身边;“棣华”,即棣花,常比喻兄弟,这里指亲人;“酡颜”,因饮酒而脸红。
    • 句意:在父母身边的欢乐和谁一起分享呢?和亲人相对而饮,都醉得满脸通红。

现代译文

雪花初停,洁白云朵悠悠飘荡,
我满心欢喜陪亲人游览古蕺山。
我们暂且停留,等明月升起,
举杯共饮,如老莱娱亲般回转。
楼台灯火似在高远天空之外,
市井笙歌隐隐约约随风飘来。
膝下承欢的快乐与谁同享?
和亲人相对,都已醉红了脸。

创作背景

慕容彦逢生活于北宋时期。试灯日一般是正月十三,此时开始张灯预赏元宵。诗人在这一天陪同亲人游览戒珠寺,戒珠寺位于古蕺山,传说为王羲之舍宅而建。这首诗具体创作年份不详,但从诗中可以看出,当时诗人正处于能够陪伴亲人、共享天伦的愉悦状态,借此次游览记录下这份美好的亲情时光。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有“雪花新霁玉云闲”对眼前雪后初晴实景的描写,又有“楼台灯火青冥外,市井笙歌缥缈间”营造出的一种如梦如幻的虚景,虚实相生,增添了诗歌的艺术感染力。
    • 用典抒情:“捧觞徐戏彩衣还”运用老莱子彩衣娱亲的典故,生动地表达了诗人对亲人的孝顺和陪伴亲人的欢乐之情;“棣华相对醉酡颜”以棣华比喻亲人,进一步强调了与亲人相聚的亲情氛围。
  • 语言特色:语言优美流畅,如“雪花新霁玉云闲”,通过“新霁”“玉云”等词,形象地描绘出雪后天空的洁净与云朵的洁白,富有画面感。同时,诗句对仗较为工整,如“楼台灯火青冥外,市井笙歌缥缈间”,增强了诗歌的韵律美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种温馨、欢乐、祥和的意境。前两联描绘了雪后出游的背景和活动,为下文的欢乐氛围做铺垫;颈联通过描绘灯火和笙歌,展现出热闹而又虚幻的场景;尾联则将情感聚焦在与亲人的相聚上,将膝下承欢的愉悦之情推向高潮,使读者能深刻感受到诗人与亲人之间浓浓的亲情。

常见问题

《试灯日侍亲游戒珠寺》的作者和朝代是什么?

《试灯日侍亲游戒珠寺》的作者是慕容彦逢,页面按宋作品展示。

《试灯日侍亲游戒珠寺》主要写了什么?

这首诗记录了诗人在试灯日陪同亲人游览戒珠寺的情景。诗中描绘了雪后初晴的景色,以及戒珠寺周边灯火楼台、市井笙歌的热闹景象,着重表达了诗人与亲人相聚时膝下承欢、共享天伦的愉悦之情。

《试灯日侍亲游戒珠寺》的创作背景是什么?

慕容彦逢生活于北宋时期。试灯日一般是正月十三,此时开始张灯预赏元宵。诗人在这一天陪同亲人游览戒珠寺,戒珠寺位于古蕺山,传说为王羲之舍宅而建。这首诗具体创作年份不详,但从诗中可以看出,当时诗人正处于能够陪伴亲人、共享天伦的愉悦状态,借此次游览记录下这份美好的亲情时光。

《试灯日侍亲游戒珠寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有“雪花新霁玉云闲”对眼前雪后初晴实景的描写,又有“楼台灯火青冥外,市井笙歌缥缈间”营造出的一种如梦如幻的虚景,虚实相生,增添了诗歌的艺术感染力。 用典抒情 :“捧觞徐戏彩衣还”运用老莱子彩衣娱亲的典故,生动地表达了诗人对亲人的孝顺和陪伴亲人的欢乐之情;“棣华相对醉酡颜”以棣华比喻亲人,进一步强调了与亲人相聚的亲情氛围。 语言...