这首诗以龟为主题,通过对龟的生活习性、品质和志向的描述,展现了龟的高尚品格和远大抱负,同时也表达了诗人自身不与世俗同流合污、追求高远志向的情感。
龟
静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。
简要说明
逐句注释
- “静养千年寿,重泉自隐居”:
- 字词:“重泉”,指幽深的泉水,也可理解为地下深处。
- 句意:龟安静地修养能活上千年,在幽深的泉水处独自隐居。
- “不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼”:
- 字词:“跛鳖”,瘸腿的鳖;“滞”,停留,这里有同流合污之意。
- 句意:龟不应跟随瘸腿的鳖,怎么肯与平凡的鱼同流合污。
- “灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖”:
- 字词:“玄露”,指露水;“翠蕖”,绿色的荷花。
- 句意:龟灵慧的腹中只容纳露水,它栖息的地方必定是绿色的荷花之处。
- “扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍”:
- 字词:“扬花”,蚌蛤张开壳时,吐出的泡沫如扬花;“蟾蜍”,传说中月宫中的蟾蜍。
- 句意:龟不会像蚌蛤那样吐出泡沫,也不会像蟾蜍那样奔月(暗指龟有自己的追求,不羡慕其他生物的行为)。
- “曳尾辞泥后,支床得水初”:
- 字词:“曳尾辞泥”,出自《庄子·秋水》,乌龟宁愿拖着尾巴在泥里爬行也不愿被供奉在庙堂;“支床”,传说龟可用来支床。
- 句意:龟如同庄子笔下拖着尾巴在泥里的龟一样远离尘世,在刚开始得到水时也可用来支床。
- “冠山期不小,铸印事宁虚”:
- 字词:“冠山”,传说龟能背负大山;“铸印”,传说有龟被封为印绶。
- 句意:龟背负大山的期望不小,被铸印封侯之事也并非虚妄。
- “有志酬毛宝,无心畏豫且”:
- 字词:“酬毛宝”,东晋毛宝放生白龟,后来毛宝战败投江,白龟救了他;“畏豫且”,传说宋元君梦神龟被渔夫豫且捕获。
- 句意:龟有报答毛宝的志向,却无心畏惧豫且这样的人。
- “他时清洛汭,会荐帝尧书”:
- 字词:“洛汭”,洛水入黄河处;“帝尧书”,传说洛水曾出现过献给帝尧的祥瑞之书。
- 句意:将来在清澈的洛水入河口,龟会献出像献给帝尧那样的祥瑞之书。
现代译文
龟安静修养能活上千年,在幽深泉水中独自隐居。
它不会跟随瘸腿的鳖,也不肯与平凡的鱼同流合污。
龟腹中只容纳露水,栖息之处定是绿色荷花之地。
它不像蚌蛤吐出泡沫,也不羡慕蟾蜍奔月之举。
它如庄子笔下曳尾泥中的龟远离尘世,开始得水也可用来支床。
它背负大山的期望很大,被铸印封侯之事并非虚妄。
它有报答毛宝的志向,却不畏惧豫且这样的人。
将来在清澈的洛水入河口,它会献出像献给帝尧那样的祥瑞之书。
创作背景
李群玉生活在晚唐时期,当时社会政治腐败,官场黑暗。诗人一生未仕,他才华横溢却仕途不顺。这首诗创作的具体时间难以确定,但可能是诗人借龟来表达自己不与世俗同流合污、坚守高尚品格以及渴望实现远大抱负的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:整首诗以龟为象征,通过描述龟的生活习性、品质和志向,来表达诗人自身的情感和追求。如龟不随跛鳖、不滞凡鱼,体现了诗人不与世俗小人同流合污的高尚品格;龟有冠山、铸印、酬毛宝、献帝尧书等志向,表达了诗人渴望实现远大抱负的心愿。
- 用典丰富:诗中运用了多个典故,如“曳尾辞泥”“酬毛宝”“畏豫且”“帝尧书”等,这些典故的运用不仅丰富了诗歌的内涵,也使诗歌更具文化底蕴,同时委婉地表达了诗人的情感和想法。
- 语言特色:语言优美典雅,用词精准生动。如“灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖”,“灵”“芳”等词赋予了龟高雅、圣洁的形象;“扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍”,通过对比,突出了龟的独特品质。
- 意境营造:营造出一种高洁、超脱、充满希望的意境。诗中的龟形象鲜明,它在清幽的环境中隐居,坚守自己的品质和志向,不为世俗所动,同时又对未来充满期待,展现出一种积极向上的精神风貌,使读者感受到诗人内心的坚定和追求。