送安宣义还雒阳

这首诗是慕容彦逢为送安宣义回洛阳而作。诗中先描述了与安宣义在学省共事时的淡泊生活及融洽情谊，接着提及安宣义归乡可侍奉亲庭、享受园池之乐，表达了对他的理解和祝福。同时，诗人感慨自己身处尘世，有诸多滞念，羡慕安宣义能有超脱的襟怀，最后建议他到嵩少一带与逸士交游，并期待他对自己这番话的回应。

• “学省无吏窘，官稳如林丘”：
  • 字词：“学省”，指掌管学政的官署；“窘”，困扰；“林丘”，山林，这里比喻闲适的环境。
  • 句意：在学省任职没有官吏的困扰，官职安稳如同置身山林。
• “寮采得之子，一语消百忧”：
  • 字词：“寮采”，同僚；“之子”，这个人，指安宣义。
  • 句意：同僚中有了安宣义这样的人，他的一句话就能消除许多忧愁。
• “虀盐对晨饷，菘韭余时羞”：
  • 字词：“虀盐”，切碎的腌菜和盐，泛指粗劣的食物；“饷”，饭食；“菘韭”，白菜和韭菜；“时羞”，应时的美味。
  • 句意：早餐对着粗茶淡饭，平时还有白菜韭菜等简单菜肴。
• “淡薄本同适，言归异初谋”：
  • 字词：“淡薄”，指生活清淡；“适”，舒适；“言归”，说要回去；“初谋”，最初的打算。
  • 句意：我们本都适应这种淡薄的生活，你说要回去却和最初的打算不同了。
• “亲庭奉喜庆，退有园池幽”：
  • 字词：“亲庭”，父母的庭院，指代父母；“退”，退居。
  • 句意：你回去可以在父母身边侍奉，享受喜庆，退居时还有幽静的园池。
• “乐事迺如此，揽执安肯留”：
  • 字词：“揽执”，挽留；“安肯”，怎肯。
  • 句意：有这样的乐事，我挽留你你怎肯留下呢。
• “尘区饶滞念，役役无时休”：
  • 字词：“尘区”，尘世；“饶”，多；“滞念”，牵累的念头；“役役”，忙碌不停的样子。
  • 句意：我身处尘世有很多牵累的念头，忙碌不停没有休止的时候。
• “冲襟得高躅，视身等虚舟”：
  • 字词：“冲襟”，超脱、旷达的胸怀；“高躅”，高尚的行迹；“虚舟”，空船，比喻超脱外物的心境。
  • 句意：你有超脱旷达的胸怀和高尚的行迹，把自身看得像空船一样超脱外物。
• “嵩少多逸士，盍往从之游”：
  • 字词：“嵩少”，嵩山和少室山，在洛阳附近；“逸士”，隐居的人；“盍”，何不。
  • 句意：嵩山少室山一带有很多隐居的人，你何不去和他们交游。
• “相见试举似，此语颇胜不”：
  • 字词：“举似”，说给……听；“颇胜不”，是否很好。
  • 句意：你见到他们时试着把我的话讲给他们听，我的这些话是否还好呢。

在学省任职没有官吏的烦扰，
官职安稳如同身处山林般悠闲。
同僚中有了你这样的人，
一句话就能消除我诸多忧愁。
早餐对着粗茶淡饭，
平时还有白菜韭菜等家常小菜。
我们本都适应这淡薄的生活，
你说要回去却和当初计划不同。
你回去能侍奉父母共享喜庆，
退居还有幽静的园池相伴。
有如此乐事，我挽留你又怎肯留下。
我身处尘世满是牵累的念头，
忙碌不停没有停歇的时候。
你有超脱旷达的胸怀和高尚行迹，
把自身看得像空船一样自在。
嵩山少室山有很多隐居之士，
你何不去和他们一同交游。
你见到他们时试着说说我的话，
这些话是否还算不错呢。

慕容彦逢生活于北宋时期。具体此诗创作时间不详，但从诗中内容可知，是在他与安宣义于学省共事一段时间后，安宣义决定返回洛阳时所作。当时二人在学省过着相对淡泊的生活，结下了深厚情谊，安宣义的归乡之举引发了诗人的感慨和送别之情。

• 表现手法：
  • 对比：将自己身处尘世“尘区饶滞念，役役无时休”的忙碌和安宣义“冲襟得高躅，视身等虚舟”的超脱进行对比，突出了安宣义的高尚和自己的无奈，也表达了对安宣义的羡慕之情。
  • 借景抒情（虽未明显写景，但有情境暗示）：通过描述与安宣义在学省的日常淡泊生活，如“虀盐对晨饷，菘韭余时羞”，营造出一种宁静、融洽的氛围，抒发了与友人的深厚情谊。
• 语言特色：语言平实自然，用简洁的文字表达了真挚的情感。如“一语消百忧”“乐事迺如此”等语句，直白而生动地传达出诗人的感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有离别惆怅又有对友人祝福和羡慕的复杂意境。前半部分描述与安宣义的共事生活，展现出和谐闲适的氛围；后半部分表达自己的尘世之累和对友人超脱的赞赏，使情感更加深沉，在送别中融入了人生感慨。