武陵观火诗

此诗描绘了武陵地区一场大火的全过程，包括起火原因、火势凶猛的景象以及火灾后的惨状。同时，诗人也表达了对火的辩证思考，即火虽能资生人类，但若御之失道会酿成大祸。最后，诗中赞扬了贤明太守体恤百姓疾苦、积极救灾的行为。

• “楚乡祝融分，炎火常为虞”：
  • 字词：“祝融”，传说中的火神；“虞”，忧患。
  • 句意：楚地属于祝融分管，炎火常常成为人们的忧患。
• “是时直突烟，发自晨炊徒”：
  • 字词：“直突”，直的烟囱；“晨炊徒”，早晨做饭的人。
  • 句意：这时，烟囱里冒出烟来，是由早晨做饭的人引发的。
• “盲风扇其威，白昼曛阳乌”：
  • 字词：“盲风”，疾风；“曛”，昏暗；“阳乌”，太阳。
  • 句意：疾风助长了火势，白天太阳都被浓烟遮蔽得昏暗了。
• “操绠不暇汲，循墙还避逾”：
  • 字词：“绠”，绳索，这里指汲水的绳子；“逾”，越过。
  • 句意：人们拿着汲水的绳子来不及打水，只能沿着墙躲避火势越过障碍。
• “怒如列缺光，迅与芬轮俱”：
  • 字词：“列缺”，闪电；“芬轮”，传说中太阳乘车的轮子，这里形容火势迅猛。
  • 句意：火势像愤怒的闪电一样，迅速得如同太阳乘车的轮子转动。
• “联延掩四远，赫奕成洪炉”：
  • 字词：“联延”，连绵不断；“赫奕”，光彩照人，这里形容火势旺盛；“洪炉”，大火炉。
  • 句意：火势连绵不断，掩盖了四周远方，像一个巨大的火炉。
• “汹疑云涛翻，飒若鬼神趋”：
  • 字词：“汹”，汹涌；“飒”，风声，这里形容火势凶猛的声音。
  • 句意：火势汹涌，好像云涛翻滚，风声飒飒，好像鬼神奔跑。
• “当前迎焮赩，是物同膏腴”：
  • 字词：“焮赩”，火盛的样子；“膏腴”，肥沃，这里指易燃。
  • 句意：迎面而来的是炽热的火焰，所有的东西都像膏腴一样容易燃烧。
• “金乌入梵天，赤龙游玄都”：
  • 字词：“金乌”，太阳；“梵天”，佛教中的天界；“赤龙”，这里形容火焰；“玄都”，传说中的神仙居处。
  • 句意：太阳好像进入了天界，火焰像赤龙在神仙居处游动。
• “腾烟透窗户，飞焰生栾栌”：
  • 字词：“栾栌”，柱上的曲木和斗拱。
  • 句意：浓烟透过窗户，火焰在斗拱上燃烧。
• “火山摧半空，星雨洒中衢”：
  • 字词：“中衢”，街道中央。
  • 句意：像火山崩塌在半空中，火星像雨点一样洒落在街道中央。
• “瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚”：
  • 字词：“瑶坛”，用美玉装饰的祭坛；“髹漆”，涂上漆；“宝树”，珍贵的树木；“攒”，聚集。
  • 句意：美玉装饰的祭坛被火漆覆盖，珍贵的树木像珊瑚一样聚集在一起燃烧。
• “光县与琴焦，旗亭无酒濡”：
  • 字词：“光县”，可能指光亮的地方；“旗亭”，市楼，这里指酒店。
  • 句意：光亮的地方和琴都被烧焦，酒店里没有酒可以浸湿灭火。
• “市人委百货，邑令遗双凫”：
  • 字词：“委”，丢弃；“邑令”，县令；“双凫”，传说中王乔化双凫乘之到京城，这里可能指县令匆忙离开。
  • 句意：市民丢弃了百货，县令也匆忙离开。
• “余势下隈隩，长熛烘舳舻”：
  • 字词：“隈隩”，角落；“熛”，迸飞的火焰；“舳舻”，船只。
  • 句意：火势蔓延到角落，迸飞的火焰烘烤着船只。
• “吹焚照水府，炙浪愁天吴”：
  • 字词：“水府”，水神的宫殿；“天吴”，水神。
  • 句意：火焰照亮了水神的宫殿，滚烫的波浪让水神发愁。
• “灾罢云日晚，心惊视听殊”：
  • 字词：“殊”，不同。
  • 句意：火灾结束后，天色已晚，人们心惊胆战，看到和听到的都与平常不同。
• “高灰辨廪庾，黑土连𬮱阇”：
  • 字词：“廪庾”，粮仓；“𬮱阇”，城门。
  • 句意：从高高的灰烬中还能辨认出粮仓的位置，黑土连着城门。
• “众烬合星罗，游氛铄人肤”：
  • 字词：“烬”，灰烬；“游氛”，飘浮的热气；“铄”，熔化，这里指烤。
  • 句意：众多的灰烬像星星一样散布，飘浮的热气烤着人的皮肤。
• “厚地藏宿热，遥林呈骤枯”：
  • 字词：“宿热”，余热。
  • 句意：厚厚的地下还藏着余热，远处的树林突然变得干枯。
• “火德资生人，庸可一日无”：
  • 字词：“火德”，古代五行学说以火为德；“资生”，供给生活所需。
  • 句意：火能供给人类生活所需，怎么可以一天没有呢。
• “御之失其道，敲石弥天隅”：
  • 字词：“敲石”，这里指引发火灾；“弥”，布满。
  • 句意：但如果驾驭火失去了方法，引发的火灾会布满天边。
• “晋库走龙剑，吴宫伤燕雏”：
  • 字词：“晋库走龙剑”，传说晋代张华见斗、牛二星间有紫气，后使人于丰城狱中掘得龙泉、太阿二剑；“吴宫伤燕雏”，可能指吴国宫殿火灾伤害了燕子的幼雏。
  • 句意：就像晋代库中的龙剑消失，吴国宫殿火灾伤害了燕雏一样，火灾会带来各种灾祸。
• “五行有沴气，先哲垂吁谟”：
  • 字词：“沴气”，灾害之气；“吁谟”，劝诫的话。
  • 句意：五行中出现灾害之气，先哲留下了劝诫的话。
• “宋郑同日起，时当贤大夫”：
  • 字词：“宋郑同日起”，指春秋时宋国和郑国同一天发生火灾。
  • 句意：宋国和郑国同一天发生火灾时，有贤明的大夫。
• “无苛自可乐，弭患非所图”：
  • 字词：“苛”，苛刻；“弭患”，消除祸患。
  • 句意：没有苛刻的政令百姓自然可以安乐，消除祸患不是轻易能做到的。
• “贤守恤人瘼，临烟驻骊驹”：
  • 字词：“贤守”，贤明的太守；“人瘼”，百姓的疾苦；“𬳽驹”，黑色的马。
  • 句意：贤明的太守体恤百姓的疾苦，在烟火中停下黑色的马。
• “吊场色惨忸，颜失词劬愉”：
  • 字词：“惨忸”，悲伤惭愧；“劬愉”，愉悦。
  • 句意：太守到受灾现场慰问，脸色悲伤惭愧，失去了平时的愉悦。
• “下令蠲里布，指期轻市租”：
  • 字词：“蠲”，免除；“里布”，古代的一种税收；“市租”，市场的租金。
  • 句意：太守下令免除百姓的税收，规定时间减轻市场的租金。
• “闬垣适未立，苫盖自相娱”：
  • 字词：“闬垣”，围墙；“苫盖”，用草编成的覆盖物。
  • 句意：围墙还没来得及修建，百姓用草覆盖房屋相互安慰。
• “山木行剪伐，江泥宜墐途”：
  • 字词：“墐途”，用泥涂抹。
  • 句意：可以去山上砍伐树木，用江泥来涂抹房屋。
• “邑臣不必曾，何用征越巫”：
  • 字词：“邑臣”，地方官员；“曾”，熟悉；“征”，征召；“越巫”，越国的巫师。
  • 句意：地方官员不必熟悉巫术，何必征召越国的巫师呢。

楚地归火神祝融分管，火灾常常是人们的忧患。
这时烟囱突然冒烟，是早上做饭的人引发的。
疾风助长火势，白天太阳都被浓烟遮暗。
人们拿着汲水绳来不及打水，只能沿墙躲避越过障碍。
火势像愤怒的闪电，迅速得如同太阳车轮转动。
火势连绵掩盖四方，像个巨大的火炉般炽热。
火势汹涌如云海翻腾，声音飒飒似鬼神奔跑。
迎面是炽热火焰，万物都像膏腴般易燃。
太阳似进入天界，火焰如赤龙在仙境游动。
浓烟透过窗户，火焰在斗拱上燃烧。
像火山在半空崩塌，火星如雨点洒在街道。
美玉祭坛被火漆覆盖，珍贵树木像珊瑚般燃烧。
光亮处和琴都烧焦，酒店里没酒可灭火。
市民丢弃百货，县令也匆忙离去。
火势蔓延到角落，火焰烘烤着船只。
火焰照亮水神宫殿，滚烫波浪让水神发愁。
火灾结束天色已晚，人们心惊所见不同。
从高灰中辨认出粮仓，黑土连着城门。
灰烬如星般散布，热气烤着人的皮肤。
地下还藏着余热，远处树林突然干枯。
火能供给人类生活，怎能一天没有它。
但驾驭失当，火灾会布满天边。
就像晋库龙剑消失，吴宫燕雏受伤。
五行有灾害之气，先哲留下劝诫。
宋郑同日火灾时，有贤明的大夫。
没有苛政百姓安乐，消除祸患谈何容易。
贤明太守体恤疾苦，在烟火中停下黑马。
到现场慰问神色悲伤，失去了往日的愉悦。
下令免除百姓税收，规定时间减轻市租。
围墙还没修建，百姓用草覆盖房屋安慰自己。
可以去山上伐木，用江泥涂抹房屋。
地方官员不必懂巫术，何必征召越国巫师。

刘禹锡生活在中唐时期，这首诗具体创作时间不详。从诗中可以推测，可能是他在武陵地区任职或游历期间，当地发生了一场严重的火灾，他目睹了火灾的全过程和火灾后的惨状，有感而发创作了此诗。同时，诗中也表达了他对地方官员救灾措施的看法和期望。

• 表现手法：
  • 夸张描写：诗中运用了大量夸张的手法来描绘火势的凶猛，如“怒如列缺光，迅与芬轮俱”“火山摧半空，星雨洒中衢”等，生动地展现出火灾的强大破坏力，给人以强烈的视觉冲击。
  • 对比衬托：通过描绘火灾前人们的生活场景和火灾后的惨状形成鲜明对比，如“光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫”，突出了火灾带来的巨大灾难。同时，用贤明太守的救灾行为与火灾的破坏力形成对比，衬托出太守的仁爱和担当。
  • 用典：诗中引用了“晋库走龙剑”“吴宫伤燕雏”“宋郑同日起”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也借这些典故表达了火灾的普遍性和严重性，以及先哲对灾害的关注和思考。
• 语言特色：语言雄浑豪放，用词精准生动。诗人运用了许多富有表现力的词语来描绘火势、灾情和人们的反应，如“盲风”“赫奕”“焮赩”等，使诗歌具有很强的感染力。同时，诗歌的语言具有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗歌营造了一种惊心动魄、凄惨悲凉的意境。从火势凶猛时的“怒如列缺光，迅与芬轮俱”到火灾后的“高灰辨廪庾，黑土连𬮱阇”，读者仿佛身临其境，感受到火灾的恐怖和灾后的凄凉。最后，诗人通过描写贤明太守的救灾行为，营造出一种温暖和希望的氛围，使诗歌的意境更加丰富和多元。