赠鉴上人

· 皇甫曾

律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。

简要说明

这首诗是皇甫曾赠给鉴上人的作品,描绘了鉴上人所在寺院的环境,展现出浓厚的佛教氛围,表达了对鉴上人潜心修佛、坚守戒律的赞美,同时也流露出诗人自己对佛教真谛的向往与追求。

逐句注释

  • “律仪传教诱,僧腊老烟霄”:
    • 字词:“律仪”,佛教的戒律威仪;“僧腊”,僧人出家的年数;“烟霄”,高空,这里指远离尘世的地方。
    • 句意:鉴上人用佛教的戒律来传教度人,他出家多年,一直在这远离尘世的地方修行。
  • “树色依禅诵,泉声入寂寥”:
    • 字词:“禅诵”,佛教的诵经修行;“寂寥”,寂静。
    • 句意:树色仿佛伴随着僧人诵经的声音,泉声融入了这寂静的环境之中。
  • “宝龛经末劫,画壁见南朝”:
    • 字词:“宝龛”,供奉佛像的佛龛;“末劫”,佛教认为世界会经历成、住、坏、空四个阶段,坏的阶段称为末劫;“画壁”,寺院墙壁上的壁画。
    • 句意:佛龛经历了漫长的岁月,甚至可能历经末劫;寺院的壁画还留存着南朝时期的风格。
  • “深竹风开合,寒潭月动摇”:
    • 字词:“开合”,指竹子随风摆动的样子;“寒潭”,寒冷的水潭。
    • 句意:深密的竹林在风中时开时合,寒冷的水潭中月亮的倒影随波摇晃。
  • “息心归静理,爱道坐中宵”:
    • 字词:“息心”,指去除杂念,使心灵平静;“静理”,佛教的寂静之理;“爱道”,对佛教教义的热爱;“中宵”,半夜。
    • 句意:鉴上人能让内心平静,回归佛教的寂静之理,怀着对佛法的热爱,常常坐到半夜。
  • “更欲寻真去,乘船过海潮”:
    • 字词:“寻真”,探寻佛教的真谛;“海潮”,这里象征着修行路上的艰难险阻。
    • 句意:鉴上人还想要继续去探寻佛教的真谛,就像要乘船越过海潮一样,不畏艰难。

现代译文

您用戒律传教度人,
出家多年在远离尘世处修行。
树色伴着诵经之声,
泉声融入寂静之境。
佛龛历经漫长岁月,
壁画留存南朝风情。
深竹在风中开合,
寒潭里月影摇动。
您让内心归于寂静之理,
怀着对佛法的热爱坐到半夜。
还想继续探寻佛教真谛,
像乘船越过海潮般无畏前行。

创作背景

皇甫曾生活在唐朝,当时佛教在社会上广泛传播,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是皇甫曾与鉴上人交往过程中,被鉴上人的修行精神和寺院的佛教氛围所感染而创作的。诗中通过对鉴上人的描写和寺院环境的刻画,展现了当时佛教修行的一种状态。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗中既有对寺院环境如“树色依禅诵,泉声入寂寥”“深竹风开合,寒潭月动摇”等景色的描写,又有对鉴上人修行状态的叙述,将景色与人物情感融合在一起,生动地展现出佛教修行的氛围和鉴上人的精神境界。
    • 以景衬人:通过描绘佛龛、壁画、竹林、寒潭等景物,衬托出鉴上人修行环境的古朴、清幽,从而突出鉴上人坚守佛法、潜心修行的形象。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“律仪”“僧腊”“末劫”等佛教术语的运用,增添了诗歌的佛教文化色彩;同时“开合”“动摇”等词语生动地描绘出景物的动态,使诗歌富有画面感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、寂静、神秘的意境,从对寺院环境的描写到对鉴上人修行的叙述,都充满了佛教的禅意。读者仿佛能跟随诗人的笔触,走进鉴上人的修行世界,感受到佛教文化的深厚底蕴和宁静力量。

常见问题

《赠鉴上人》的作者和朝代是什么?

《赠鉴上人》的作者是皇甫曾,页面按唐作品展示。

《赠鉴上人》主要写了什么?

这首诗是皇甫曾赠给鉴上人的作品,描绘了鉴上人所在寺院的环境,展现出浓厚的佛教氛围,表达了对鉴上人潜心修佛、坚守戒律的赞美,同时也流露出诗人自己对佛教真谛的向往与追求。

《赠鉴上人》的创作背景是什么?

皇甫曾生活在唐朝,当时佛教在社会上广泛传播,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是皇甫曾与鉴上人交往过程中,被鉴上人的修行精神和寺院的佛教氛围所感染而创作的。诗中通过对鉴上人的描写和寺院环境的刻画,展现了当时佛教修行的一种状态。

《赠鉴上人》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情景交融 :诗中既有对寺院环境如“树色依禅诵,泉声入寂寥”“深竹风开合,寒潭月动摇”等景色的描写,又有对鉴上人修行状态的叙述,将景色与人物情感融合在一起,生动地展现出佛教修行的氛围和鉴上人的精神境界。 以景衬人 :通过描绘佛龛、壁画、竹林、寒潭等景物,衬托出鉴上人修行环境的古朴、清幽,从而突出鉴上人坚守佛法、潜心修行的形象。 语言特色 :语言古...