送普上人还阳羡

· 皇甫曾

花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。

简要说明

这首诗是皇甫曾为送普上人回阳羡而作,描绘了普上人归途及阳羡的景色,展现出宁静清幽的氛围,同时表达了对佛法的感悟,传达出一种对心灵澄净、专注佛法修行的倡导。

逐句注释

  • “花宫难久别,道者忆千灯”:
    • 字词:“花宫”,指佛寺;“道者”,指普上人;“千灯”,佛教语,比喻佛法能破黑暗,像明灯一样照亮世间。
    • 句意:在佛寺中难以长久分别,普上人心中记挂着佛法的光明。
  • “残雪入林路,暮山归寺僧”:
    • 字词:“残雪”,残留未化的雪;“暮山”,傍晚的山峦。
    • 句意:带着残雪踏上进入山林的路,傍晚时分,普上人就像归寺的僧人。
  • “日光依嫩草,泉响滴春冰”:
    • 字词:“依”,映照;“嫩草”,初春刚长出的草;“泉响”,泉水流动的声音;“春冰”,春天未化的冰。
    • 句意:日光映照在嫩绿的草上,泉水的声响好似在滴着春天未化的冰。
  • “何用求方便,看心是一乘”:
    • 字词:“方便”,佛教语,指灵活运用的教法;“看心”,观察自己的内心;“一乘”,佛教认为只有一种佛乘能引导众生达到解脱。
    • 句意:何必去寻求那些灵活的教法呢,观察自己的内心才是真正的佛乘。

现代译文

在佛寺中实在难以长久分别,
普上人心中总是记挂着佛法。
带着残雪踏上那入林的道路,
傍晚时就像归寺的僧人一样。
日光温柔地映照在嫩草之上,
泉水声好似滴着春天的残冰。
何必去寻求那些方便的教法,
观察内心才是真正的佛乘啊。

创作背景

皇甫曾生活在唐朝,当时佛教文化盛行,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是在这样的大背景下,普上人要回阳羡,皇甫曾为其送行时所作。或许两人在相处中交流过佛法感悟,诗人借此诗表达对佛法的理解与对友人的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中“残雪入林路,暮山归寺僧”“日光依嫩草,泉响滴春冰”描绘了清幽的景色,不仅展现出普上人归途的宁静,也烘托出一种超脱尘世的氛围,借景抒发了对佛法清净境界的向往。
    • 以景结情:通过描写自然景色,将情感蕴含其中,让读者在品味景色的同时感受到诗人的情感和对佛法的思考。
  • 语言特色:语言清新自然,用词精准,如“依”“滴”等动词,生动地描绘出日光与嫩草、泉响与春冰的状态,使画面富有动感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽且富有禅意的意境。残雪、暮山、嫩草、春冰等意象组合在一起,构成了一幅淡雅的山水画卷,与诗人所倡导的专注内心、体悟佛法的主题相契合,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的清净世界。

常见问题

《送普上人还阳羡》的作者和朝代是什么?

《送普上人还阳羡》的作者是皇甫曾,页面按唐作品展示。

《送普上人还阳羡》主要写了什么?

这首诗是皇甫曾为送普上人回阳羡而作,描绘了普上人归途及阳羡的景色,展现出宁静清幽的氛围,同时表达了对佛法的感悟,传达出一种对心灵澄净、专注佛法修行的倡导。

《送普上人还阳羡》的创作背景是什么?

皇甫曾生活在唐朝,当时佛教文化盛行,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是在这样的大背景下,普上人要回阳羡,皇甫曾为其送行时所作。或许两人在相处中交流过佛法感悟,诗人借此诗表达对佛法的理解与对友人的期许。

《送普上人还阳羡》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中“残雪入林路,暮山归寺僧”“日光依嫩草,泉响滴春冰”描绘了清幽的景色,不仅展现出普上人归途的宁静,也烘托出一种超脱尘世的氛围,借景抒发了对佛法清净境界的向往。 以景结情 :通过描写自然景色,将情感蕴含其中,让读者在品味景色的同时感受到诗人的情感和对佛法的思考。 语言特色 :语言清新自然,用词精准,如“依”“滴”等动词,生动地描绘...