游天柱观

· 李郢

听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。

简要说明

这首诗记录了诗人李郢游览天柱观的经历。描绘了天柱观的清幽环境,包括悠久的茅洞、潺潺的水声等,展现了诗人在观中读碑、坐石的惬意场景,表达了诗人对这处胜境的喜爱和沉浸其中的清逸兴致。

逐句注释

  • “听钟到灵观,仙子喜相寻”:
    • 字词:“灵观”,指天柱观;“仙子”,这里可能指道观中的道士。
    • 句意:听到钟声来到了天柱观,道观中的仙子欢喜地出来迎接我。
  • “茅洞几千载,水声寒至今”:
    • 字词:“茅洞”,可能是天柱观附近的山洞;“寒”,既指水的温度低,也营造出清冷的氛围。
    • 句意:茅洞已经存在了几千年,那潺潺的水声至今依旧带着寒意。
  • “读碑丹井上,坐石涧亭阴”:
    • 字词:“丹井”,道观中炼丹用的井;“涧亭”,建在山涧旁的亭子。
    • 句意:在丹井旁阅读石碑上的文字,坐在山涧亭子的阴凉处的石头上。
  • “清兴未云尽,烟霞生夕林”:
    • 字词:“清兴”,清雅的兴致;“烟霞”,傍晚山林中弥漫的雾气。
    • 句意:我的清雅兴致还没有像云一样消散,傍晚的山林中已经升起了烟霞。

现代译文

听闻钟声我来到了天柱观,
观中的仙子欣喜地把我迎。
茅洞已经历经了千年岁月,
那潺潺水声至今透着清冷。
我在丹井旁细细读着石碑,
坐在山涧亭的阴凉处石凳。
我的雅兴还未如云般消散,
傍晚山林已升起了那烟霞。

创作背景

李郢生活在唐朝,唐朝道教较为兴盛,文人雅士常有游览道观的雅事。此诗具体创作时间不详,但推测是李郢在某一次游览天柱观时所作。天柱观或许有着深厚的历史文化底蕴,诗人在游览过程中被其清幽的环境和浓厚的道文化氛围所吸引,从而写下了这首诗来记录自己的游览感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 时间顺序:整首诗按照诗人游览天柱观的时间顺序展开,从听闻钟声来到道观,到在观中各处游览读碑、坐石,最后到傍晚山林升起烟霞,层次清晰地展现了游览的全过程。
    • 借景抒情:通过描写茅洞、水声、丹井、涧亭、夕林烟霞等自然景观和人文景观,抒发了诗人对天柱观清幽环境的喜爱和陶醉其中的清逸之情。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快,如“听钟到灵观”“水声寒至今”等语句,没有过多的修饰,却生动地描绘出了画面,给人以质朴纯真之感。
  • 意境营造:诗中描绘的天柱观环境清幽、宁静,充满了一种古朴的气息。从千年的茅洞到带着寒意的水声,再到傍晚的烟霞,营造出了一种空灵、悠远的意境,让读者仿佛身临其境,感受到诗人在游览过程中的闲适与惬意。

常见问题

《游天柱观》的作者和朝代是什么?

《游天柱观》的作者是李郢,页面按唐作品展示。

《游天柱观》主要写了什么?

这首诗记录了诗人李郢游览天柱观的经历。描绘了天柱观的清幽环境,包括悠久的茅洞、潺潺的水声等,展现了诗人在观中读碑、坐石的惬意场景,表达了诗人对这处胜境的喜爱和沉浸其中的清逸兴致。

《游天柱观》的创作背景是什么?

李郢生活在唐朝,唐朝道教较为兴盛,文人雅士常有游览道观的雅事。此诗具体创作时间不详,但推测是李郢在某一次游览天柱观时所作。天柱观或许有着深厚的历史文化底蕴,诗人在游览过程中被其清幽的环境和浓厚的道文化氛围所吸引,从而写下了这首诗来记录自己的游览感受。

《游天柱观》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 时间顺序 :整首诗按照诗人游览天柱观的时间顺序展开,从听闻钟声来到道观,到在观中各处游览读碑、坐石,最后到傍晚山林升起烟霞,层次清晰地展现了游览的全过程。 借景抒情 :通过描写茅洞、水声、丹井、涧亭、夕林烟霞等自然景观和人文景观,抒发了诗人对天柱观清幽环境的喜爱和陶醉其中的清逸之情。 语言特色 :语言清新自然,简洁明快,如“听钟到灵观”“水声寒...