登潜山观

这首诗描绘了诗人攀登潜山观的过程及在山上的所见所感。诗人先叙述登山的艰难，接着提及葛夫子炼丹的传说，然后描绘潜山观周围的景色，最后表达了自己想要远离尘俗、高卧隐居的愿望。

• “山势欲相抱，一条微径盘”：
  • 字词：“欲相抱”，形容山势环绕；“微径”，狭窄的小路。
  • 句意：山势好像要相互环抱起来，一条狭窄的小路曲折盘旋。
• “攀萝歇复行，始得凌仙坛”：
  • 字词：“攀萝”，攀援着藤萝；“凌”，登上；“仙坛”，指潜山观。
  • 句意：攀援着藤萝，走走歇歇，才得以登上潜山观。
• “闻道葛夫子，此中炼还丹”：
  • 字词：“葛夫子”，指东晋道教学者、炼丹家葛洪；“还丹”，道教炼丹的一种，据说服之能使人成仙。
  • 句意：听说葛洪夫子曾在这里炼制还丹。
• “丹成五色光，服之生羽翰”：
  • 字词：“五色光”，指丹药炼成时发出的奇异光彩；“羽翰”，翅膀，这里指能像鸟一样飞行。
  • 句意：丹药炼成时会发出五色光彩，服用后就能长出翅膀飞升成仙。
• “灵草空自绿，余霞谁共餐”：
  • 字词：“灵草”，指仙草；“餐霞”，道家的一种修炼方法，指服食日霞。
  • 句意：仙草白白地生长得翠绿，绚丽的晚霞又能和谁一起享用呢。
• “至今步虚处，犹有孤飞鸾”：
  • 字词：“步虚”，道士在醮坛上讽诵词章采用的一种曲调行腔；“鸾”，传说中凤凰一类的神鸟。
  • 句意：直到现在，当年道士步虚的地方，似乎还有孤独的鸾鸟在飞翔。
• “幽幽古殿门，下压浮云端”：
  • 字词：“幽幽”，幽深的样子；“压”，笼罩。
  • 句意：幽深的古殿门，仿佛下压着飘浮的云端。
• “万丈水声落，四时松色寒”：
  • 字词：“万丈”，形容瀑布落差大；“四时”，四季。
  • 句意：瀑布飞落发出巨大的声响，四季的松树都透着寒意。
• “既入无何乡，转嫌人事难”：
  • 字词：“无何乡”，指虚幻的境界，这里指潜山观给人的超脱尘世之感；“人事”，指人世间的事情。
  • 句意：既然已经进入了这超脱尘世的境界，反而嫌弃人世间的事情艰难。
• “终当远尘俗，高卧从所安”：
  • 字词：“远”，远离；“高卧”，指隐居。
  • 句意：最终应当远离尘世，隐居起来以求得内心的安宁。

山势好像要相互环抱，
一条小径曲折地盘旋。
攀着藤萝走走又歇歇，
终于登上了潜山道观。
听说葛洪夫子在这里，
曾经炼制神奇的还丹。
丹药炼成闪耀五色光，
服用之后能长出翅膀。
仙草空自长得绿油油，
绚丽晚霞与谁共欣赏。
直到如今步虚的地方，
仿佛还有孤鸾在飞翔。
幽深的古殿门在云端，
好像下压着飘浮的云。
瀑布飞落发出巨响，
四季松树透着寒意。
既然已进入这超凡境界，
反而嫌人间事情太难办。
最终要远离这尘世喧嚣，
高卧隐居求得内心安闲。

窦参生活在唐朝，当时道教较为盛行，人们对修仙、炼丹等充满兴趣。窦参可能在游览潜山观时，听闻了葛洪在此炼丹的传说，结合眼前的景色，有感而发创作了这首诗。诗中既体现了他对道教仙话的向往，也流露出对尘世的厌倦，可能与他在现实生活中所遭遇的事情有关，具体创作时间和背景细节已难以确切知晓。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对登山过程和潜山观周围景色的实写，如“山势欲相抱，一条微径盘”“万丈水声落，四时松色寒”等，描绘出真实的山间景象；又有对葛洪炼丹传说等虚景的描写，如“闻道葛夫子，此中炼还丹”“至今步虚处，犹有孤飞鸾”，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 借景抒情：通过对潜山观景色的描写，如幽深的古殿、飞落的瀑布、寒色的松树等，营造出一种清幽、超凡的氛围，从而抒发了诗人想要远离尘世、追求内心安宁的情感。
• 语言特色：语言古朴自然，简洁生动。例如“攀萝歇复行”，用直白的语言描绘出登山的艰难；“灵草空自绿，余霞谁共餐”，“空”“谁”等字的运用，传达出诗人内心的孤独和对仙境的向往。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、奇幻、超脱的意境。从登山的艰辛到进入潜山观后的所见所感，再到对仙境传说的想象，最后表达出远离尘俗的愿望，层层递进，使读者仿佛身临其境，感受到诗人对尘世的厌倦和对超凡境界的追求。