奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制

这首诗是赵彦昭奉和皇帝游幸韦嗣立山庄侍宴时所作的应制诗。诗中先赞颂韦嗣立家族贤儒，接着描绘山庄地理位置及皇帝驾临的盛大场景，再表达对君臣相得的赞美，最后描述山庄景色，结尾作者自谦虽有归隐之心但惭愧于追随朝班。整体表达了对皇帝和韦嗣立的颂美之情。

• “贤族唯题里，儒门但署乡”：
  • 字词：“贤族”，指贤德的家族；“题里”，题写里巷之名；“儒门”，儒家门第；“署乡”，标注乡名。
  • 句意：一般贤德家族只是题写里巷之名，儒家门第也只是标注乡名。
• “何如表岩洞，宸翰发辉光”：
  • 字词：“表”，表彰；“岩洞”，指韦嗣立的山庄；“宸翰”，皇帝的笔墨。
  • 句意：哪比得上表彰韦嗣立的山庄，皇帝的题字闪耀着光辉。
• “地在兹山曲，家临合水阳”：
  • 字词：“兹山曲”，这座山的弯曲处；“合水阳”，两条水流汇合处的南面。
  • 句意：山庄位于这座山的弯曲处，家临近两条水流汇合处的南面。
• “六龙驻旌罕，四牡耀旗常”：
  • 字词：“六龙”，指代皇帝的车驾，古代天子车驾用六匹马，马八尺称龙；“旌罕”，旌旗；“四牡”，拉车的四匹公马；“旗常”，旗帜。
  • 句意：皇帝的车驾停驻，旌旗飘扬，拉车的四匹公马让旗帜更加耀眼。
• “北斗临台座，东山入庙堂”：
  • 字词：“北斗”，比喻皇帝；“台座”，指三公之位；“东山”，指代隐居的韦嗣立；“庙堂”，朝廷。
  • 句意：皇帝莅临三公之位，韦嗣立从隐居之地进入朝廷。
• “天高羽翼近，主圣股肱良”：
  • 字词：“羽翼”，辅佐皇帝的大臣；“股肱”，比喻帝王左右得力的臣子。
  • 句意：天空高远但大臣离皇帝很近，皇帝圣明而臣子贤良。
• “野竹池亭气，村花涧谷香”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：野竹赋予池亭一种气息，村花让山涧和山谷都弥漫着香气。
• “纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行”：
  • 字词：“豹隐”，比喻隐居；“蹑鹓行”，追随朝班。
  • 句意：纵然我有隐居的想法，但惭愧地追随在朝班之中。

一般贤德家族只题里巷之名，
儒家门第也仅标注乡名而已。
哪比得上韦氏山庄受表彰，
皇帝题字闪耀着无限光辉。
山庄处在这座山的弯曲处，
家园临近两水汇合的南边。
皇帝车驾停驻，旌旗在飘扬，
拉车四马让那旗帜更耀眼。
皇帝莅临三公的尊荣之位，
韦公从隐居处走进了朝廷。
天空高远但大臣离君很近，
君主圣明而臣子贤良能干。
野竹让池亭弥漫清幽之气，
村花使山涧山谷满是芬芳。
纵然我心怀隐居山林之意，
却惭愧地追随在朝班之中。

韦嗣立是唐朝官员，在骊山营建了一座山庄。唐中宗曾游幸其山庄，并亲自题诗。当时朝廷大臣们纷纷奉和应制，赵彦昭这首诗就是在这样的背景下创作的，目的是歌颂皇帝的游幸活动以及赞美韦嗣立，同时表达自己对君臣相得局面的肯定。

• 表现手法：
  • 用典：“东山入庙堂”运用了谢安隐居东山后出山为官的典故，以谢安比韦嗣立，形象地写出韦嗣立从隐居到入朝为官的经历，增添了诗歌的文化内涵。
  • 衬托：诗的前两句“贤族唯题里，儒门但署乡”，通过一般贤族和儒门的普通情况，衬托出韦嗣立山庄因皇帝题字而获得的特殊荣耀。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合应制诗的风格。用词考究，如“宸翰”“旌罕”“旗常”等词汇，体现出对皇家和达官贵人的尊崇，同时又具有一定的文采。
• 意境营造：诗中既有对皇帝驾临的宏大场面的描写，如“六龙驻旌罕，四牡耀旗常”，营造出一种庄严、隆重的氛围；又有对山庄自然景色的描绘，如“野竹池亭气，村花涧谷香”，展现出清新、宁静的意境，将皇家的威严与自然的清幽相结合。整体上通过不同意境的营造，表达了对皇帝和韦嗣立的赞美之情。