送次膺赴诏二首 其一

· 李昭玘

辞章泛滥昔称雄,飘泊文园偶未逢。
旧典铙歌归制作,盛时郊祀待形容。
久无青眼怜高卧,新有宫词落九重。
异日锦衣还故里,却寻莲社日相从。

简要说明

这首诗是李昭玘送别次膺赴诏时所作。诗中高度赞扬了次膺的辞章才华,表达了对他能够获得朝廷重用的期许和祝贺,最后设想次膺衣锦还乡后与友人相聚的情景,情感真挚,既有对友人前途的美好祝愿,也有对友情延续的期盼。

逐句注释

  • “辞章泛滥昔称雄,飘泊文园偶未逢”:
    • 字词:“泛滥”,这里形容辞章丰富、才华横溢;“文园”,指西汉文学家司马相如曾任文园令,此处借指有才学但未得重用之人。
    • 句意:你过去就以丰富的辞章才华称雄,只是像司马相如一样漂泊未遇良机。
  • “旧典铙歌归制作,盛时郊祀待形容”:
    • 字词:“铙歌”,汉乐府中的一种军乐;“旧典”指旧有的典章制度;“郊祀”,古代在郊外祭祀天地的典礼。
    • 句意:那些旧有的典章和军乐方面的创作应由你来承担,当今盛世的郊祀典礼也等待你用文字来描述。
  • “久无青眼怜高卧,新有宫词落九重”:
    • 字词:“青眼”,相传晋阮籍能为青白眼,对所器重的人,眼睛正视,眼珠在中间,为青眼;“高卧”,指隐居不仕;“九重”,指帝王所居之处。
    • 句意:长久以来没有人赏识你隐居的才华,如今你却得到了宫廷的赏识,有宫词传到了帝王那里。
  • “异日锦衣还故里,却寻莲社日相从”:
    • 字词:“锦衣”,指显贵的服饰;“莲社”,东晋慧远在庐山邀集僧俗十八人成立的白莲社,后泛指文人雅集之地。
    • 句意:他日你穿着显贵的衣服荣归故里,再回到我们的文人雅集之地,日日相伴。

现代译文

你往昔凭借丰富的辞章才华称雄,
却如司马相如漂泊未遇人生良机。
旧有的典章军乐应由你来创作,
盛世的郊祀典礼等待你去描述。
长久无人赏识你隐居的才华,
如今宫词传到了帝王那里。
有朝一日你衣锦还乡,
回到我们的雅集之地日日相聚。

创作背景

李昭玘生活在北宋时期,当时文化繁荣,但官场也存在一定的政治斗争。次膺得到朝廷诏命,即将赴任。李昭玘与次膺可能是友人关系,在次膺赴诏之时,写下此诗为其送行,表达对友人的赞赏、期许与祝福。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“文园”“青眼”“莲社”等,使诗歌内涵丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故,诗人巧妙地表达了对次膺才华的认可、过去遭遇的同情以及对未来相聚的期待。
    • 虚实结合:前两联对次膺的才华和能力进行赞美,是实写;后两联中“新有宫词落九重”是现实情况,而“异日锦衣还故里,却寻莲社日相从”则是对未来的设想,为虚写。虚实结合,既展现了当下的情景,又表达了美好的愿景。
  • 语言特色:语言典雅,用词精准。如“泛滥”生动地描绘出次膺辞章的丰富,“青眼”简洁地传达出赏识之意,使诗歌在表达上既含蓄又富有韵味。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,从对次膺才华的赞美到对其得到重用的祝贺,再到对未来相聚的期盼,层层递进,将送别友人时的复杂情感表达得淋漓尽致,体现了诗人与次膺之间深厚的友情。

常见问题

《送次膺赴诏二首 其一》的作者和朝代是什么?

《送次膺赴诏二首 其一》的作者是李昭玘,页面按宋作品展示。

《送次膺赴诏二首 其一》主要写了什么?

这首诗是李昭玘送别次膺赴诏时所作。诗中高度赞扬了次膺的辞章才华,表达了对他能够获得朝廷重用的期许和祝贺,最后设想次膺衣锦还乡后与友人相聚的情景,情感真挚,既有对友人前途的美好祝愿,也有对友情延续的期盼。

《送次膺赴诏二首 其一》的创作背景是什么?

李昭玘生活在北宋时期,当时文化繁荣,但官场也存在一定的政治斗争。次膺得到朝廷诏命,即将赴任。李昭玘与次膺可能是友人关系,在次膺赴诏之时,写下此诗为其送行,表达对友人的赞赏、期许与祝福。

《送次膺赴诏二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“文园”“青眼”“莲社”等,使诗歌内涵丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故,诗人巧妙地表达了对次膺才华的认可、过去遭遇的同情以及对未来相聚的期待。 虚实结合 :前两联对次膺的才华和能力进行赞美,是实写;后两联中“新有宫词落九重”是现实情况,而“异日锦衣还故里,却寻莲社日相从”则是对未来的设想,为虚写。...