这首诗是姚鹄送别费炼师供奉前往上都之作。诗中高度赞扬了费炼师的超凡本领,表达了自己无缘与费炼师一同前往朝拜天帝的遗憾,同时流露出对费炼师能得烟霞送迎的羡慕之情。
送费炼师供奉赴上都
缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。
简要说明
逐句注释
- “缩地周游不计程,古今应只有先生”:
- 字词:“缩地”,传说中能缩短两地距离的法术;“先生”,指费炼师。
- 句意:费炼师能用缩地之术四处周游,根本不用计算行程,古往今来恐怕只有先生能做到。
- “已同化鹤临华表”:
- 字词:“化鹤临华表”,用了丁令威化鹤归乡的典故,丁令威学道成仙后化鹤归来,落在城门华表上。这里借指费炼师有超凡的仙术和仙姿。
- 句意:费炼师已经如同化鹤归来的丁令威一样,有着超凡的仙态。
- “无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎”:
- 字词:“无因”,没有机会;“相逐”,跟随;“天帝”,这里可能暗指皇帝;“烟霞”,指代自然美景、仙景。
- 句意:我没有机会跟随先生一同去朝拜天帝,只能白白羡慕那烟霞能为先生送迎。
现代译文
费先生能用缩地之术四处遨游,行程根本不用去计算,
古往今来恐怕只有先生有这等本领。
先生已如同化鹤归来的丁令威,仙姿超凡。
我没有机会跟随先生去朝拜天帝,
只能白白羡慕那烟霞能为先生迎来送往。
创作背景
具体创作时间不详。费炼师供奉应是一位有道行的道士,被征召前往上都(可能是京城)。姚鹄与费炼师有一定交往,在其前往上都时写下此诗送别。当时道教较为盛行,道士在社会上有一定地位,费炼师或许因其法术或名声受到征召,而姚鹄无缘一同前往,故而写下此诗表达复杂的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“化鹤临华表”运用丁令威的典故,增添了诗歌的文化底蕴,形象地表现出费炼师的超凡脱俗和仙风道骨,使读者能更直观地感受到费炼师的独特魅力。
- 对比:将自己“无因相逐”的无奈与烟霞“得送迎”的幸运形成对比,突出了诗人内心的遗憾和羡慕之情,使情感表达更加鲜明。
- 语言特色:语言简洁明快,直白地表达了对费炼师的赞美和自己的心境。用词精准,如“缩地”一词准确地概括了费炼师的神奇法术,“空羡”则生动地写出了诗人的无奈和羡慕。
- 意境营造:诗中描绘了费炼师凭借超凡本领周游四方、如同仙人般前往上都的情景,营造出一种空灵、神秘的意境。同时,诗人自身的遗憾和羡慕之情融入其中,使整个意境又带有一丝怅惘,让读者能深刻感受到诗人复杂的情感。
常见问题
《送费炼师供奉赴上都》的作者和朝代是什么?
《送费炼师供奉赴上都》的作者是姚鹄,页面按唐作品展示。
《送费炼师供奉赴上都》主要写了什么?
这首诗是姚鹄送别费炼师供奉前往上都之作。诗中高度赞扬了费炼师的超凡本领,表达了自己无缘与费炼师一同前往朝拜天帝的遗憾,同时流露出对费炼师能得烟霞送迎的羡慕之情。
《送费炼师供奉赴上都》的创作背景是什么?
具体创作时间不详。费炼师供奉应是一位有道行的道士,被征召前往上都(可能是京城)。姚鹄与费炼师有一定交往,在其前往上都时写下此诗送别。当时道教较为盛行,道士在社会上有一定地位,费炼师或许因其法术或名声受到征召,而姚鹄无缘一同前往,故而写下此诗表达复杂的情感。
《送费炼师供奉赴上都》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“化鹤临华表”运用丁令威的典故,增添了诗歌的文化底蕴,形象地表现出费炼师的超凡脱俗和仙风道骨,使读者能更直观地感受到费炼师的独特魅力。 对比 :将自己“无因相逐”的无奈与烟霞“得送迎”的幸运形成对比,突出了诗人内心的遗憾和羡慕之情,使情感表达更加鲜明。 语言特色 :语言简洁明快,直白地表达了对费炼师的赞美和自己的心境。用词精准,如“缩地...