郊庙歌辞：祀风师乐章：亚献终献

这首诗描绘了祭祀风师的仪式场景，展现了祭祀过程中祭品的完备和仪式的进行，表达了通过祭祀风师祈求神灵庇佑，让草木繁荣、天下迎来美好春天的愿望。

• “膋芗备，玉帛陈”：
  • 字词：“膋芗”，指祭祀用的牲体脂肪发出的香气，“膋”是牲体的脂肪，“芗”同“香”；“玉帛”，玉器和丝织品，古代祭祀、会盟、朝聘等时用做礼物。
  • 句意：祭祀用的牲体脂肪香气四溢，祭品准备齐全，玉器和丝织品也都陈列好了。
• “风动物，乐感神”：
  • 字词：“动物”，使万物生长活动；“感神”，感动神灵。
  • 句意：风能够使万物生长活动，音乐可以感动神灵。
• “三献终，百神臻”：
  • 字词：“三献”，古代祭祀时献酒三次，初献爵、亚献爵、终献爵，合称三献；“臻”，来到。
  • 句意：三次献酒的仪式结束后，各路神灵都来到了。
• “草木荣，天下春”：
  • 字词：“荣”，繁荣、茂盛。
  • 句意：希望草木能够繁荣茂盛，天下迎来美好的春天。

祭祀用的牲体脂肪香气弥漫，
玉器和丝织品整齐地陈列。
风让万物蓬勃生长，
音乐感动了各路神灵。
三次献酒的仪式圆满完成，
百神纷纷降临到这祭祀之地。
祈愿草木能够繁荣昌盛，
让整个天下都迎来春天的生机。

包佶生活于唐朝。在古代，祭祀是一项重要的国家礼仪活动，风师作为掌管风的神灵，受到人们的祭祀和尊崇。祭祀风师意在祈求风调雨顺、万物生长。这首诗是在祭祀风师的仪式上所唱的乐章，用于亚献和终献环节，展现了当时祭祀仪式的庄重和人们对神灵的敬畏与祈愿。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗的前两句“膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神”，先陈述祭祀的准备情况和祭祀物品，接着引出风与音乐的作用，以祭祀的场景为引子，引发对神灵的祈求和联想。
  • 象征手法：“草木荣，天下春”中，“草木”象征世间万物，“春”象征着生机、繁荣和美好，通过这两个意象，象征着人们对天下太平、万物兴盛的期望。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴平实，直接地传达出祭祀的主题和人们的祈愿。用词精准，如“膋芗”“玉帛”等词准确地描绘出祭祀的场景和物品。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆而又充满希望的意境。从祭祀准备到神灵降临，再到对美好未来的祈愿，展现出一个完整的祭祀过程和人们内心的期许，使读者能感受到当时祭祀仪式的庄严和人们对神灵庇佑的渴望。