寄天台秀师

这首诗是司空曙写给天台山秀师的寄赠之作。诗中先描述了天台山瀑布寺和传说中的白头秀师，展现秀师的超凡形象，接着想象秀师雪晴观鹤、海夜会龙的修行生活，最后表达自己希望亲近秀师、请教疑难的愿望，体现出对秀师的崇敬与向往。

• “天台瀑布寺，传有白头师”：
  • 字词：“天台”，即天台山，佛教名山；“白头师”，指天台山秀师，因其年高，故云“白头”。
  • 句意：天台山的瀑布寺，传说有一位白头高僧。
• “幻迹示羸病，空门无住持”：
  • 字词：“幻迹”，虚幻的形迹，指秀师以虚幻的形象示人；“羸病”，瘦弱多病；“空门”，佛教以空为教义，故称佛门为空门；“住持”，寺院的主持。
  • 句意：秀师以瘦弱多病的虚幻形象示人，佛门似乎没有了实际主持事务之人（这里强调秀师超凡脱俗，不拘泥于世俗的住持之责）。
• “雪晴看鹤去，海夜与龙期”：
  • 字词：“雪晴”，雪后初晴；“与龙期”，与龙约会，是一种想象的、超凡的行为，暗示秀师与自然神灵的亲近。
  • 句意：雪后初晴时，秀师看着仙鹤飞去；在海边的夜晚，他仿佛与龙有约会。
• “永愿亲瓶屦，呈功得问疑”：
  • 字词：“瓶屦”，僧人出行所携带的水瓶和鞋子，代指僧人；“呈功”，呈现自己修行的功夫；“问疑”，请教疑难问题。
  • 句意：我永远希望能亲近秀师，向他展示自己修行的成果，得到他对我疑难问题的解答。

天台山的瀑布寺啊，
传说有位白头高僧。
他以瘦弱多病之形示人，
佛门好似没了实际主持。
雪后初晴看仙鹤飞去，
海边夜晚似与神龙相约。
我永远渴望亲近您啊，
呈上修行成果把疑惑求解。

司空曙生活于中唐时期，当时佛教在社会上有广泛影响，文人与僧人交往颇为常见。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，司空曙可能听闻了天台山秀师的声名和他超凡的修行事迹，对秀师产生了崇敬和向往之情，于是写下此诗，以表达自己希望能与秀师亲近、向其请教佛法的愿望。

• 表现手法：
  • 想象与虚写：诗中“雪晴看鹤去，海夜与龙期”运用了想象和虚写的手法，通过想象秀师雪晴观鹤、海夜会龙的情景，生动地展现出秀师超凡脱俗的形象和他与自然神灵亲近的修行境界，使秀师的形象更具神秘色彩。
  • 托物言志：诗人以“亲瓶屦”表达自己希望亲近秀师的愿望，通过这一具体行为，寄托了自己对佛法修行的追求和对秀师的崇敬之情，委婉地表达了自己的志向。
• 语言特色：语言简洁自然，质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰。但用词精准，如“幻迹”“羸病”准确地描绘出秀师的形象特点，“雪晴”“海夜”等词语营造出了一种清幽、神秘的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、神秘的意境。前两句引入天台山瀑布寺和白头师，给人一种神秘的感觉；中间对秀师修行生活的想象，进一步强化了这种神秘空灵的氛围；最后表达自己的愿望，使整首诗的意境更加悠远，体现出诗人对佛法修行的向往和对超凡境界的追求。