酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵

此诗是白居易酬答刘禹锡（梦得）的作品。诗中描述了自己五月长斋期间，谢绝宾客、远离荤腥酒肉的修行生活，展现了修行带来的内心宁静和身体轻盈之感，同时回应了刘禹锡的戏言，表达自己在修行上的感悟和决心。

• “宾客懒逢迎，翛然池馆清”：
  • 字词：“翛然”，自由自在、无拘无束的样子。
  • 句意：懒得去迎接宾客，池馆因此显得格外清幽自在。
• “檐闲空燕语，林静未蝉鸣”：
  • 字词：“空”，只，仅仅。
  • 句意：屋檐下只有燕子在叽叽喳喳，树林寂静还没有传来蝉鸣声。
• “荤血还休食，杯觞亦罢倾”：
  • 字词：“荤血”，指鱼肉等荤腥食物；“杯觞”，酒杯，这里代指酒；“罢倾”，停止倒酒，即不喝酒。
  • 句意：不再食用荤腥食物，也停止饮酒。
• “三春多放逸，五月暂修行”：
  • 字词：“三春”，春季的三个月，这里泛指春天；“放逸”，放纵、不受拘束。
  • 句意：春天的时候生活比较放纵自在，五月暂时开始修行。
• “香印朝烟细，纱灯夕焰明”：
  • 字词：“香印”，一种用香末印成各种图案的香；“纱灯”，用纱罩制作的灯笼。
  • 句意：早上香印燃烧的烟细细袅袅，晚上纱灯的火焰明亮。
• “交游诸长老，师事古先生”：
  • 字词：“长老”，指年长而有德行的僧人；“师事”，以师礼相待。
  • 句意：与各位年长的僧人交往，以师礼侍奉有学问的老者。
• “禅后心弥寂，斋来体更轻”：
  • 字词：“弥”，更加；“寂”，寂静。
  • 句意：禅修之后内心更加寂静，长斋之后身体感觉更加轻盈。
• “不唯忘肉味，兼拟灭风情”：
  • 字词：“不唯……兼……”，不但……而且……；“风情”，指男女之情等世俗情感。
  • 句意：不但忘记了肉的味道，还打算消除世俗的情感。
• “蒙以声闻待，难将戏论争”：
  • 字词：“声闻”，佛教术语，指听闻佛陀声教而证悟的出家弟子；“戏论”，这里指刘禹锡的戏言。
  • 句意：承蒙你把我当作声闻弟子看待，我难以和你的戏言争辩。
• “虚空若有佛，灵运恐先成”：
  • 字词：“灵运”，即谢灵运，东晋至南朝宋时期诗人，笃信佛教。
  • 句意：如果虚空中真的有佛，恐怕谢灵运早就成佛了。

懒得去迎接宾客，池馆一片清幽自在。
屋檐下只有燕子叽叽喳喳，树林寂静还没蝉鸣。
不再吃荤腥食物，也停止了饮酒。
春天时生活放纵自在，五月暂时开始修行。
早上香印的烟细细袅袅，晚上纱灯火焰明亮。
与各位年长僧人交往，以师礼侍奉有学问的老者。
禅修后内心更加寂静，长斋后身体更加轻盈。
不但忘了肉的味道，还打算消除世俗情感。
承蒙你把我当声闻弟子，难以和你的戏言争辩。
如果虚空中真有佛，恐怕谢灵运早就成佛了。

白居易生活在唐朝，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁，长斋修行也是常见之事。刘禹锡（梦得）看到白居易五月长斋，延请僧徒、断绝宾友的行为，可能写了诗来调侃他。白居易便创作此诗进行酬答，表达自己在修行过程中的体验和心境。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“檐闲空燕语，林静未蝉鸣”，以燕子的叫声为动景，以寂静的树林为静景，动静结合，营造出清幽宁静的氛围，衬托出诗人修行时内心的平静。
  • 对比：“三春多放逸，五月暂修行”将春天的放纵生活与五月的修行生活进行对比，突出了诗人在不同时期生活状态的转变，也体现了他修行的决心。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“宾客懒逢迎，翛然池馆清”等句，用简洁的语言描绘出生活场景和心境。同时，诗中运用了一些佛教术语，如“声闻”，增添了诗歌的宗教文化氛围。
• 意境营造：通过对池馆、燕语、香印、纱灯等意象的描写，营造出一种宁静、祥和、充满禅意的意境。诗的前半部分写景，后半部分抒情，景中含情，情融于景，使读者能够感受到诗人在修行过程中内心的变化和对修行的感悟。