送王子中南归筠州

这首诗以美玉为喻，高度赞美了王子中的才华与品德，表达了对他怀才不遇的惋惜之情，同时劝慰他要保持自身价值，不可轻易屈就，等待合适的时机。

• “荆山美璞昔未发，鬼神诃守谁可夺”：
  • 字词：“荆山美璞”，指春秋时楚人卞和在荆山发现的璞玉，这里比喻王子中未被发掘的才华；“诃守”，呵斥守护。
  • 句意：荆山的美玉璞石过去未被发掘，有鬼神呵斥守护着，谁能将它夺走呢。
• “妙工伐石强剖抉，试之烈火皎冰雪”：
  • 字词：“妙工”，技艺高超的工匠；“剖抉”，剖开；“皎”，洁白明亮。
  • 句意：技艺高超的工匠凿开石头强行将璞玉剖开，用烈火试炼它，它如同冰雪般洁白明亮。
• “长虹射天昼不灭，夜堂流光堕明月”：
  • 字词：“长虹射天”，形容美玉光彩夺目；“流光”，流动的光彩。
  • 句意：美玉光彩如同长虹射向天空，白天都不熄灭，夜晚在堂中它的光芒如同明月坠落。
• “坚厚粹温函正气，不许时人巧雕砺”：
  • 字词：“坚厚粹温”，形容美玉质地坚硬、厚实、纯粹、温润；“函”，包含；“雕砺”，雕琢磨砺。
  • 句意：美玉质地坚硬、厚实、纯粹、温润，蕴含着正气，不允许世俗之人随意雕琢。
• “羞与佩环争细碎，直登丘坛荐天帝”：
  • 字词：“佩环”，指玉佩等小饰品；“丘坛”，祭祀天地的高台。
  • 句意：美玉以和玉佩之类的小饰品争奇斗艳为羞耻，它应该直接登上祭坛献给天帝。
• “世无琅玕来作贡，楚人未售空长恸”：
  • 字词：“琅玕”，美玉；“楚人”，指卞和，卞和曾因所献璞玉不被认可而痛哭。
  • 句意：世上没有美玉来进贡，就像卞和的美玉未被认可，只能白白地长久悲恸。
• “索价当高勿轻用，缇囊十袭须珍重”：
  • 字词：“索价”，索取价格，这里指展现自身价值；“缇囊”，橘红色的袋子；“十袭”，层层包裹。
  • 句意：你应该抬高自己的身价，不要轻易被使用，要用多层的袋子将自己好好珍藏，一定要珍重自己。

荆山的美玉璞石过去未曾被发掘，
有鬼神呵斥守护着，谁能把它夺走。
技艺高超的工匠凿开石头强行剖开，
用烈火试炼它，它像冰雪般皎洁。
它的光彩如长虹射向天空，白天不熄，
夜晚在堂中光芒如明月般坠落。
它质地坚硬、厚实、纯粹、温润，蕴含正气，
不容许世俗之人随意雕琢。
它羞于和玉佩之类争奇斗艳，
而应直接登上祭坛献给天帝。
世上没有美玉来进贡，
就像卞和的美玉未售，只能空自悲恸。
你要抬高身价，不要轻易被使用，
要用多层袋子好好珍藏，务必珍重自己。

李昭玘生活在北宋时期，当时的政治环境较为复杂。王子中可能是一位有才华却未得到重用的人，即将南归筠州。李昭玘写下此诗为他送行，通过以美玉喻人，表达对王子中才华的肯定以及对他境遇的同情。

• 表现手法：
  • 托物言志：全诗以美玉来比喻王子中，将王子中的才华、品德、遭遇等通过美玉的特征、经历展现出来，生动形象地表达了对王子中的赞美与劝慰之情。
  • 用典：多处运用卞和献玉的典故，如“荆山美璞昔未发”“楚人未售空长恸”，借典故表达王子中怀才不遇的处境，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言富有气势，用词精妙，如“长虹射天昼不灭，夜堂流光堕明月”等句，以夸张的手法描绘美玉的光彩，生动地展现出王子中的非凡才华。
• 意境营造：诗中通过对美玉的描写，营造出一种高洁、不凡的意境，将王子中塑造成一个具有高尚品德和卓越才华的形象，同时也流露出一种怀才不遇的惋惜与感慨，使读者能深刻感受到诗人对王子中的情感。