这首诗描绘了一座荒废道观的凄凉景象,通过对道观中衰败的建筑、荒芜的环境等描写,展现出时光的沧桑变迁。最后诗人表达了自己超脱尘世、亲近神仙的愿望。
游废观
青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。
简要说明
逐句注释
- “青幛倚丹田,荒凉数百年”:
- 字词:“青幛”,指青山;“丹田”,道教术语,这里可能指道观所在之地。
- 句意:青山倚靠在道观所在之处,这座道观已经荒凉数百年了。
- “独知小山桂,尚识大罗天”:
- 字词:“小山桂”,用淮南小山《招隐士》中“桂树丛生兮山之幽”之意,象征高洁;“大罗天”,道教所称三十六天中最高一重天。
- 句意:只有那山中的桂树,还知晓这道观曾经所连通的大罗天。
- “药败金炉火,苔昏玉女泉”:
- 字词:“金炉火”,道观中炼丹的炉火;“玉女泉”,道观中的泉水。
- 句意:炉中的丹药已经败落,炉火熄灭,玉女泉也被青苔遮蔽,变得昏暗。
- “岁时无壁画,朝夕有阶烟”:
- 字词:“岁时”,岁月;“阶烟”,台阶上的烟雾。
- 句意:随着岁月流逝,道观中的壁画已经消失不见,只有台阶上早晚都有烟雾缭绕。
- “花柳三春节,江山四望悬”:
- 字词:“三春节”,指春季;“悬”,形容景色高远、辽阔。
- 句意:在这繁花绿柳的春季,放眼四望,江山景色辽阔高远。
- “悠然出尘网,从此狎神仙”:
- 字词:“尘网”,尘世的束缚;“狎”,亲近。
- 句意:我悠然地走出尘世的束缚,从此要亲近神仙。
现代译文
青山倚靠在道观所在之地,
这里已经荒凉了数百年。
只有那山中的桂树,
还知晓这道观曾连通大罗天。
炉中丹药已败,炉火熄灭,
玉女泉被青苔遮蔽而昏暗。
岁月流逝壁画已不见,
台阶上早晚都有烟雾弥漫。
在这繁花绿柳的春天,
放眼四望江山辽阔高远。
我悠然地走出尘世束缚,
从此要去亲近那神仙。
创作背景
杨炯生活在初唐时期,当时道教有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是诗人游览一座荒废道观后的有感而发。他可能在游览过程中,目睹道观的破败景象,联想到时光的无情和世事的变迁,从而抒发自己超脱尘世的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将道观曾经的辉煌(如“大罗天”所暗示的神秘和尊崇)与如今的荒凉破败(“药败金炉火,苔昏玉女泉”等)进行对比,突出了时光的沧桑和世事的无常。
- 借景抒情:通过描绘道观中的衰败之景,如“青幛倚丹田,荒凉数百年”“岁时无壁画,朝夕有阶烟”等,抒发了诗人对历史变迁的感慨。而结尾“悠然出尘网,从此狎神仙”则借景引发了超脱尘世的情感。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“青幛”“丹田”“大罗天”等词语,带有浓厚的道教文化色彩,增添了诗歌的神秘氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种荒凉、寂寥且带有神秘色彩的意境。前半部分对荒废道观的描写,让读者感受到时光的沉重和历史的沧桑;后半部分“花柳三春节,江山四望悬”在荒凉中又展现出自然景色的辽阔高远,与结尾超脱尘世的情感相呼应,使诗歌的意境更加深远。
常见问题
《游废观》的作者和朝代是什么?
《游废观》的作者是杨炯,页面按唐作品展示。
《游废观》主要写了什么?
这首诗描绘了一座荒废道观的凄凉景象,通过对道观中衰败的建筑、荒芜的环境等描写,展现出时光的沧桑变迁。最后诗人表达了自己超脱尘世、亲近神仙的愿望。
《游废观》的创作背景是什么?
杨炯生活在初唐时期,当时道教有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是诗人游览一座荒废道观后的有感而发。他可能在游览过程中,目睹道观的破败景象,联想到时光的无情和世事的变迁,从而抒发自己超脱尘世的情感。
《游废观》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将道观曾经的辉煌(如“大罗天”所暗示的神秘和尊崇)与如今的荒凉破败(“药败金炉火,苔昏玉女泉”等)进行对比,突出了时光的沧桑和世事的无常。 借景抒情 :通过描绘道观中的衰败之景,如“青幛倚丹田,荒凉数百年”“岁时无壁画,朝夕有阶烟”等,抒发了诗人对历史变迁的感慨。而结尾“悠然出尘网,从此狎神仙”则借景引发了超脱尘世的情感。 语言特色...