病中晨起即事寄场中往还

这首诗主要描述了诗人病中晨起的生活与心境。前半部分表达了自己虽有归隐之心却难舍浮名的矛盾，后半部分描绘了病中所见的清幽自然之景，还提及与田园生活亲近而于世路生疏的状况，以及自己因多病和苦吟带来的生活状态。

• “昨日离尘里，今朝懒已成”：
  • 字词：“尘里”，指尘世；“懒”，慵懒、倦怠。
  • 句意：昨天好像已脱离了尘世的纷扰，可今天慵懒的状态就已形成。
• “岂能为久隐，更欲泥浮名”：
  • 字词：“久隐”，长期隐居；“泥”，拘泥、贪恋；“浮名”，虚名。
  • 句意：怎么能够长期隐居呢，心里还是更想贪恋那虚浮的名声。
• “虚牖晨光白，幽园晓气清”：
  • 字词：“虚牖”，敞开的窗户；“幽园”，幽静的园子。
  • 句意：敞开的窗户透进白色的晨光，幽静的园子清晨空气清新。
• “戴沙寻水去，披雾入林行”：
  • 字词：“戴沙”，顶着沙尘；“披雾”，拨开雾气。
  • 句意：顶着沙尘去寻找水源，拨开雾气走进树林中。
• “叠叶孤禽在，初阳半树明”：
  • 字词：“叠叶”，层层叠叠的树叶；“初阳”，初升的太阳。
  • 句意：层层叠叠的树叶中一只孤鸟栖息着，初升的太阳照亮了半个树身。
• “桑麻新雨润，芦荻古波声”：
  • 字词：“桑麻”，泛指农作物；“芦荻”，芦苇；“古波声”，古老的波浪声。
  • 句意：桑麻被新下的雨滋润着，芦苇在古老的波浪声中摇曳。
• “易向田家熟，元于世路生”：
  • 字词：“田家”，农家；“世路”，世间的道路，指世俗的处世之道。
  • 句意：很容易和农家熟悉起来，原本就对世俗的处世之道很生疏。
• “病多三径塞，吟苦四邻惊”：
  • 字词：“三径”，指归隐者的住处；“吟苦”，苦苦吟诗。
  • 句意：因为多病，归隐的小路都被堵塞了，苦苦吟诗的声音让四邻都感到惊讶。

昨天仿佛已脱离尘世的纷扰，
可今天慵懒倦怠的状态已现。
怎能长期隐居山林不问世事，
心里还是贪恋那虚浮的名声。
敞开的窗户透进白色的晨光，
幽静的园子清晨空气多清新。
顶着沙尘去把水源细细找寻，
拨开雾气走进那片幽深树林。
层层树叶间孤鸟静静栖息着，
初升的太阳照亮了半个树身。
桑麻被新雨滋润得生机盎然，
芦苇在古老的波浪声中摇曳。
很容易和农家之人相熟起来，
原本就对世俗之道十分生疏。
因为多病归隐的小路已堵塞，
苦苦吟诗的声音惊到了四邻。

刘得仁是唐朝诗人，他出身于皇室，但仕途不顺，久试不第。这首诗创作背景应是他在病中所作，此时他一方面在长期的求仕无门后可能有了归隐之心，另一方面又难以完全放下对功名的追求，内心充满矛盾。同时，病中的身体状况也让他有更多时间去感受生活与自然，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对清晨自然景色的描绘，如“虚牖晨光白，幽园晓气清”“叠叶孤禽在，初阳半树明”等，营造出一种清幽宁静的氛围，又融入了诗人内心的矛盾与感慨，像“岂能为久隐，更欲泥浮名”，将景与情自然地融合在一起。
  • 对比：“易向田家熟，元于世路生”将与农家的亲近和对世路的生疏进行对比，突出了诗人与世俗的隔阂以及对田园生活的适应。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地描绘出景物的特点和自己内心的情感。如“戴沙寻水去，披雾入林行”，用简洁的语言勾勒出诗人在自然中活动的画面。
• 意境营造：通过对晨光、幽园、孤禽、初阳、桑麻、芦荻等自然景物的描写，营造出一种清幽、宁静又略带孤寂的意境，很好地烘托出诗人病中复杂的心境和矛盾的情感。