铜雀妓

这首诗围绕铜雀妓这一题材展开，批判了曹操生前安排铜雀妓守灵等荒淫之事，表达了对其行为的不满和讥讽。同时，诗中借许由、伯夷等高洁之士，倡导正直高尚的节操，认为统治者应该有远大志向，不应沉溺于儿女私情和荒淫之事，否则会被后代嗤笑。

• “西陵望何及，弦管徒在兹”：
  • 字词：“西陵”，指曹操的陵墓；“弦管”，指代音乐。
  • 句意：望向曹操的西陵遥遥不可及，徒然只有音乐还在这里演奏。
• “谁言死者乐，但令生者悲”：
  • 字词：“但”，只。
  • 句意：谁说死者会快乐呢，只是让活着的人感到悲伤罢了。
• “丈夫有余志，儿女焉足私”：
  • 字词：“丈夫”，指有抱负的人；“焉足”，哪里值得。
  • 句意：有抱负的人应该有远大的志向，儿女私情哪里值得去偏爱。
• “扰扰多俗情，投迹互相师”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“投迹”，投身、效法。
  • 句意：世间有很多纷乱的世俗之情，人们相互效法那些庸俗的行为。
• “直节岂感激，荒淫乃凄其”：
  • 字词：“直节”，正直的节操；“感激”，感动奋发；“凄其”，悲伤的样子。
  • 句意：正直的节操难道能让人感动奋发吗？荒淫之事才会让人感到悲伤。
• “颍水有许由，西山有伯夷”：
  • 字词：“颍水”，河流名，许由曾在颍水畔隐居；“许由”，上古时代的高洁之士，尧欲让天下于他，他坚辞不受；“西山”，首阳山，伯夷曾隐居于此；“伯夷”，商末孤竹君长子，不食周粟，饿死首阳山。
  • 句意：颍水之畔有许由这样的高洁之士，西山有伯夷这样的贤德之人。
• “颂声何寥寥，唯闻铜雀诗”：
  • 字词：“寥寥”，稀少；“铜雀诗”，指与铜雀台相关的诗歌，也暗指曹操安排铜雀妓等事。
  • 句意：赞颂高洁之士的声音是如此稀少，只听到关于铜雀台的诗歌流传。
• “君举良未易，永为后代嗤”：
  • 字词：“君举”，君主的行为；“良”，确实；“嗤”，讥笑。
  • 句意：君主的行为确实不容易做好啊，否则会永远被后代人讥笑。

望向曹操的西陵遥遥不可及，
徒有音乐还在这里寂寞奏响。
谁说死者会感到快乐欢畅，
分明是让活着的人悲伤断肠。
有抱负的人应有远大志向，
儿女私情哪值得过分挂想。
世间充满了纷扰的世俗情，
人们还相互效法庸俗行径。
正直的节操难让人感动激昂，
荒淫之事却令人无比悲伤。
颍水畔有许由这样的高士，
西山里有伯夷这般的贤良。
赞颂他们的声音何其稀少，
只听见铜雀台的诗歌传扬。
君主行事确实并非易事啊，
若不慎将永远被后代耻笑。

李邕生活在唐朝，当时社会相对稳定，但统治者的行为和社会风气也受到文人的关注和思考。曹操在历史上是一位有重要影响力的人物，他临终前安排铜雀台的伎女每月初一、十五在灵帐前奏乐歌舞等事，引发了后世诸多讨论。李邕此诗借铜雀妓这一题材，批判曹操的行为，同时也有对当时社会一些现象的影射，表达了自己对高尚节操和正确行为准则的倡导。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将有远大志向的“丈夫”与沉溺儿女私情的行为对比，将许由、伯夷等高洁之士与曹操的荒淫之事对比，通过对比突出了作者所倡导的正直高尚与对荒淫行为的批判。
  • 用典：引用许由、伯夷的典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，以古代贤德之士的高洁来反衬曹操的行为，使批判更具力度。
• 语言特色：语言直白，情感强烈，直接表达了作者对曹操行为的不满和讥讽，以及对高尚节操的推崇。诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能有力地传达出作者的观点。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕铜雀妓之事展开，由曹操的行为延伸到对社会现象的思考，呼吁统治者和世人要有高尚的品德和远大的志向，不要沉溺于世俗的荒淫和庸俗，具有一定的现实意义和思想深度。