和李舍人使君纾题云明府道室

这首诗是皎然和李舍人使君纾为云明府道室题诗之作。诗中讲述了云明府的过往经历，表达了对其生活状态的羡慕，最后宽慰友人不必为两地分离而嗟叹。

• “许令如今道姓云，曾经西岳事桐君”：
  • 字词：“许令”，此处可能为对云明府的尊称；“西岳”，指华山；“桐君”，传说为黄帝时医师，曾结庐于浙江桐庐桐君山采药、行医，后人把他尊为制药业的始祖，这里借指有道之人。
  • 句意：现在这位被称为云明府的人，曾经在西岳华山侍奉有道之人。
• “流霞手把应怜寿”：
  • 字词：“流霞”，神话中的仙酒，这里可能指云明府所拥有的仙物或养生之物；“怜寿”，珍惜寿命。
  • 句意：手持着流霞仙酒，应该是珍惜自己的寿命。
• “桂阳亦是神仙守”：
  • 字词：“桂阳”，地名；“神仙守”，指云明府如同神仙一般守护着桂阳。
  • 句意：云明府在桂阳就如同神仙守护着一方土地。
• “分别无嗟两地分”：
  • 字词：“嗟”，叹息。
  • 句意：分别时不要为两地相隔而叹息。

如今这位被尊称为云明府的人，曾经在西岳华山侍奉有道的桐君。
手持着流霞仙酒，想必是珍惜自己的寿命。
云明府在桂阳就像神仙守护着一方土地。
分别时不要为两地相隔而叹息。

皎然生活于唐代，他是一位诗僧。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知，是他和李舍人使君纾为云明府道室题诗。当时可能是云明府要去桂阳任职，李舍人使君纾先有题诗，皎然再和诗，以表达对云明府的祝福和劝慰。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“桐君”和“流霞”的典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，也从侧面烘托出云明府的超凡脱俗和养生有道。
  • 借景抒情（此处景可理解为一种象征）：以云明府在桂阳如同“神仙守”，表达了对云明府的赞美和羡慕之情，结尾劝慰之语，借情抒情，表达了对友人的关怀。
• 语言特色：语言简洁明了，没有过多的修饰，但用词精准，如“怜寿”“神仙守”等词，生动地刻画了云明府的形象和生活状态。
• 意境营造：通过运用典故和形象的描述，营造出一种超凡脱俗、悠然闲适的意境，让人感受到云明府的神仙般的生活状态，同时也传达出一种豁达的人生态度。