寿安西渡奉别郑相公

这首诗是孟郊在寿安西渡与郑相公分别时所作。诗中先描绘了送别的场景，抒发了春别时的萧索之感和离别之愁，接着感慨时光飞逝、人事变迁，又表达了自己仕途不顺、生活孤寂的苦闷，还阐述了自己对人生的感悟，最后表达了对耕稼之士的向往和向郑相公进言的愿望。

• “洛河向西道，石波横磷磷”：
  • 字词：“磷磷”，水中石头突立的样子。
  • 句意：洛河沿着向西的道路流淌，水中的石头横七竖八，波光粼粼。
• “清风送君子，车远无还尘”：
  • 字词：“君子”，指郑相公。
  • 句意：清风吹拂，送别郑相公，他的车越行越远，扬起的尘土也渐渐消失。
• “春别亦萧索，况兹冰霜晨”：
  • 字词：“萧索”，凄凉、冷落。
  • 句意：春天分别本就令人感到凄凉，更何况是在这寒冷有霜的清晨。
• “零落景易入，抑郁抱难申”：
  • 字词：“零落景”，指衰败、凄凉的景象；“抱”，怀抱、心意。
  • 句意：衰败的景象容易让人感同身受，心中的抑郁之情却难以倾诉。
• “百宵华灯宴，一旦星散人”：
  • 字词：“百宵”，很多个夜晚；“星散”，像星星一样分散。
  • 句意：曾经多个夜晚一起在华灯之下宴饮，如今却一下子像星星一样各奔东西。
• “岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶”：
  • 字词：“弦吐箭”，形容时间像射出的箭一样飞逝；“纶”，丝线。
  • 句意：岁月流逝如同箭离弦，忧愁袭来就像蚕抽丝一样绵绵不绝。
• “绵绵无穷事，各各驰绕身”：
  • 字词：“绵绵”，连续不断的样子。
  • 句意：连续不断、无穷无尽的事情，各自围绕在身边。
• “徘徊黄缥渺，倏忽春霜宾”：
  • 字词：“黄缥渺”，形容景象模糊不清；“倏忽”，忽然。
  • 句意：在这模糊不清的景象中徘徊，忽然就像春天遇到霜的客人一样感到寒冷。
• “相为物表物，永谢区中姻”：
  • 字词：“物表物”，超脱于世俗之外的事物；“区中姻”，尘世中的姻缘、关系。
  • 句意：彼此都追求超脱世俗的境界，永远告别尘世的关系。
• “日嗟来教士，仰望无从亲”：
  • 字词：“教士”，有学识、有品德的人。
  • 句意：每天感叹那些有学识的人，只能仰望却无法亲近。
• “东都清风减，君子西归朝”：
  • 字词：“东都”，指洛阳；“西归朝”，向西回到朝廷。
  • 句意：洛阳的清风似乎也减少了，郑相公要向西回到朝廷去了。
• “独抱岁晏恨，泗吟不成谣”：
  • 字词：“岁晏”，年末，这里指时光流逝；“泗吟”，流泪吟唱；“谣”，歌谣。
  • 句意：独自怀着时光流逝的遗憾，流泪吟唱却不成歌谣。
• “贵游意多味，贱别情易消”：
  • 字词：“贵游”，指贵族、达官贵人的交游；“贱别”，指自己地位低下的离别。
  • 句意：贵族们的交游充满趣味，而我这样地位低下的人离别之情很容易消散。
• “回雁忆前叫，浪凫念后漂”：
  • 字词：“回雁”，返回的大雁；“浪凫”，在浪中浮游的野鸭。
  • 句意：回飞的大雁回忆着之前的鸣叫，浪中的野鸭想着后面的漂泊。
• “悠悠孤飞景，耸耸衔霜条”：
  • 字词：“悠悠”，遥远、长久的样子；“耸耸”，高耸的样子；“衔霜条”，带着霜的树枝。
  • 句意：孤雁悠悠地独自飞翔，高耸的树枝上带着霜。
• “昧趣多滞涩，懒朋寡新僚”：
  • 字词：“昧趣”，不懂情趣；“滞涩”，不顺畅。
  • 句意：我不懂情趣，行事多有不顺畅，朋友懒散，新结识的同僚也很少。
• “病深理方悟，悔至心自烧”：
  • 字词：“病深”，指经历了很多挫折、痛苦；“悔至”，后悔到来。
  • 句意：经历了很多挫折才领悟道理，后悔时心中像火在烧。
• “寂静道何在，忧勤学空饶”：
  • 字词：“寂静道”，寂静的道理、境界；“忧勤”，忧愁勤奋；“饶”，多。
  • 句意：寂静的境界在哪里呢，忧愁勤奋地学习却没有收获。
• “乃知减闻见，始遂情逍遥”：
  • 字词：“减闻见”，减少见闻；“遂”，实现。
  • 句意：才知道减少见闻，才能实现心情的逍遥自在。
• “文字徒营织，声华谅疑骄”：
  • 字词：“营织”，经营编织，这里指创作文字；“声华”，声誉、荣耀；“谅”，确实；“疑骄”，可能会骄傲。
  • 句意：创作文字只是徒劳，声誉荣耀确实可能让人骄傲。
• “顾惭耕稼士，朴略气韵调”：
  • 字词：“顾惭”，回头感到惭愧；“朴略”，质朴、简单；“气韵调”，气质、韵味协调。
  • 句意：回头想想，我对那些耕稼之士感到惭愧，他们质朴简单，气质韵味很协调。
• “善士有余食，佳畦冬生苗”：
  • 字词：“善士”，善良的人；“畦”，田园中分成的小区。
  • 句意：善良的人有多余的粮食，好的田园在冬天也能长出苗。
• “养人在养身，此旨清如韶”：
  • 字词：“养身”，修养身心；“韶”，传说舜时的乐曲名，这里形容道理美好。
  • 句意：养育他人在于修养自身，这个道理美好如韶乐。
• “愿贡高古言，敢望锡类招”：
  • 字词：“贡”，进献；“高古言”，高深古朴的言论；“锡类招”，受到恩赐和提拔。
  • 句意：我愿意进献高深古朴的言论，哪敢奢望得到恩赐和提拔呢。

洛河沿着向西的道路流淌，
水中石头横陈，波光粼粼。
清风吹送着郑相公离去，
车子越走越远，尘土消散。
春天分别本就凄凉冷落，
何况是在这有霜的清晨。
衰败景象容易让人感伤，
心中抑郁之情难以倾诉。
多个夜晚华灯之下宴饮，
如今众人却已各奔东西。
岁月如箭般匆匆流逝，
忧愁如蚕丝绵绵不绝。
无穷无尽的事情缠身，
各自在生活中忙碌奔波。
在模糊景象中徘徊不定，
忽然如遇春霜倍感寒冷。
我们都追求超脱世俗，
永远告别尘世的那些关系。
每天感叹那些贤德之人，
只能仰望却无法去亲近。
洛阳的清风似乎已减少，
郑相公要西回朝廷去了。
我独自怀着时光的遗憾，
流泪吟唱却不成好歌谣。
贵族交游充满趣味欢乐，
我这贱别之情容易消散。
回飞大雁回忆着前鸣叫，
浪中野鸭想着后面漂泊。
孤雁悠悠地独自飞翔，
霜枝高耸在寒风之中。
我不懂情趣行事多不顺，
朋友懒散新同僚也稀少。
历经挫折才领悟到道理，
后悔时心中如烈火燃烧。
寂静境界不知在哪里，
忧愁勤学却没有收获。
才知道减少见闻之后，
才能实现心情的逍遥。
创作文字只是白费力气，
声誉荣耀可能让人骄傲。
想想耕稼之士我很惭愧，
他们质朴气质韵味协调。
善良的人有多余的粮食，
好田园冬天也能长新苗。
养育他人在于修养自身，
这个道理美好如那韶乐。
我愿进献高深古朴之言，
哪敢奢望得到恩赐提拔。

孟郊一生仕途坎坷，生活贫困。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知是他在寿安西渡与郑相公分别时所作。郑相公可能是当时的一位达官贵人，孟郊与他有一定交往。此次分别，孟郊触景生情，既抒发了离别之愁，也借此表达了自己对人生、仕途的感慨和思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处运用景物描写来烘托情感，如“洛河向西道，石波横磷磷”描绘洛河景象，为送别营造了清冷的氛围；“悠悠孤飞景，耸耸衔霜条”通过孤雁、霜枝等景象，抒发了自己孤独、凄凉的心境。
  • 对比手法：将“贵游意多味”与“贱别情易消”进行对比，突出了自己地位低下、离别时的无奈和失落；把自己的“昧趣多滞涩，懒朋寡新僚”与耕稼之士的“朴略气韵调”对比，表达了对耕稼之士的羡慕和对自己的反思。
  • 比喻手法：“岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶”，将岁月流逝比作箭离弦，忧愁比作蚕抽丝，形象生动地表现了时光匆匆和忧愁的连绵不断。
• 语言特色：孟郊的诗语言古朴、质朴，这首诗也不例外。用词简洁有力，如“零落”“抑郁”“萧索”等词，精准地表达了诗人的情感。同时，诗句节奏感强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、落寞、感慨的意境。从送别的场景描写，到对时光、人生的感慨，再到对自身处境的反思，诗人通过一系列的描写和抒情，让读者感受到他内心的痛苦、无奈和对人生的思考，仿佛置身于那个清冷的送别处境之中。