孔子生于东鲁。东者

此段文字并非诗词，而是一段关于孔子和释迦牟尼文化思想根源差异的论述。它从二者出生地方位（东方和西方）的象征意义出发，对比了儒家礼乐文化“从无到有”和佛教教义“从有到无”的不同特点。

• “孔子生于东鲁。东者，生方，故礼乐文章，其道皆自无而有”：
  • 字词：“东鲁”，指春秋时期鲁国的地理位置在东方；“生方”，东方在古代文化中有生发、生长之意；“礼乐文章”，指儒家倡导的礼仪、音乐以及文化制度等；“自无而有”，指儒家认为通过人的努力、教育和实践等可以从原本没有的状态创造出文明、道德和秩序。
  • 句意：孔子出生在东方的鲁国。东方象征着生发、生长，所以儒家所倡导的礼仪、音乐、文化制度等，其发展的道理都是从原本没有到逐渐建立起来的。
• “释迦生于西方。西者，死地，故受想行识，其教皆自有而无”：
  • 字词：“西方”，在古代文化认知中西方有肃杀、终结之意；“受想行识”，佛教术语，是五蕴中的后四蕴，代表着人类的精神活动和认知过程；“自有而无”，佛教认为要通过修行去除世间的种种执着和欲望，达到一种空明的境界，即从有相到无相。
  • 句意：释迦牟尼出生在西方。西方象征着肃杀、终结，所以佛教所讲的关于人类精神活动和认知过程等教义，都是要让人从有相的世界中解脱出来，达到空无的境界。

孔子出生在东方的鲁国。东方代表着生命的生发，所以儒家所倡导的礼仪、音乐、文化制度等，它们产生和发展的途径都是从原本没有的状态逐渐形成的。释迦牟尼出生在西方。西方象征着生命的终结，所以佛教所宣扬的关于人类精神活动和认知方面的教义，都是要引导人们从对世间事物的执着中解脱出来，达到一种空无的境界。

由于不清楚具体作者和创作时间，只能从文化大背景来推测。这种对比儒释思想差异的论述应该是在儒释文化交流融合的过程中产生的。在中国历史上，佛教传入中国后，与本土的儒家文化相互碰撞、交流、融合，许多学者、文人会从不同角度去分析二者的异同。这段论述可能是某个时期的文人或学者为了梳理和理解儒释两种文化的本质区别而创作的。

• 表现手法：
  • 对比手法：将孔子和释迦牟尼的出生地方位进行对比，东方和西方具有不同的文化象征意义，进而对比儒家“自无而有”和佛教“自有而无”的思想特点，鲜明地突出了两种文化的差异。
  • 象征手法：运用“东”和“西”的方位象征“生”和“死”，以及儒家和佛教不同的思想根源和发展方向，使抽象的文化思想变得更加形象可感。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述观点，没有过多的修饰，但逻辑清晰，用较为通俗的方式表达了深刻的文化内涵。
• 思想内涵：这段论述从独特的视角对儒释两种文化进行了概括性的分析，体现了中国古代文化中对不同思想流派根源的探索和思考，有助于人们从宏观上把握儒释文化的差异和各自的特点。