孩提之童

此段文字围绕孩童的感知能力展开论述，指出孩童起初在视觉、听觉、嗅觉方面缺乏辨别能力，但在味觉上能知晓甘苦并做出取舍，进而联系告子“甘食、悦色为性”的观点，认为告子所指或许就是这类情况，表达了对告子人性观点的一种解读。

• “孩提之童，一无所知，目不能辨美恶，耳不能判清浊，鼻不能别香臭”：
  • 字词：“孩提”，指幼儿；“美恶”，美好与丑恶；“清浊”，清澈与浑浊，这里可引申为声音的优劣；“香臭”，香味与臭味。
  • 句意：幼儿时期的孩子，什么都不知道，眼睛不能分辨美好与丑恶，耳朵不能判断声音的优劣，鼻子不能区别香味与臭味。
• “至若味之甘苦，则不第知之，且能取之弃之”：
  • 字词：“至若”，至于；“甘苦”，甜味与苦味；“不第”，不但，不仅。
  • 句意：至于味道的甜和苦，（孩童）不但能知道，而且能够对喜欢的取用，不喜欢的舍弃。
• “告子以甘食、悦色为性，殆指此类耳”：
  • 字词：“告子”，战国时期思想家；“甘食”，美味的食物；“悦色”，好看的颜色；“殆”，大概，恐怕。
  • 句意：告子把美味的食物、好看的颜色当作人的本性，大概指的就是这一类情况吧。

幼儿时期的孩子，什么都不懂，眼睛无法分辨美丑，耳朵不能判断声音好坏，鼻子也不能区分香味和臭味。但对于味道的甜苦，他们不仅能够知晓，还能选择自己喜欢的，舍弃不喜欢的。告子把享受美食、喜爱美色当作人的本性，大概说的就是这类孩子的情况。

由于未明确作者与朝代，难以精准确定创作背景。但告子是战国时期人物，其“甘食、悦色为性”的观点在当时及后世引发诸多讨论。此段文字应是围绕告子的这一观点，结合孩童的自然本能进行解读。可能是作者在探讨人性本质、人性起源等哲学问题时写下，通过对孩童基本感知能力的分析来理解告子的人性论。

• 表现手法：
  • 先抑后扬：先描述孩童在视觉、听觉、嗅觉方面的无知状态，形成一种“抑”的态势，而后突出其在味觉上的辨别和取舍能力，是“扬”的部分，通过这种手法强调了味觉在孩童早期感知中的独特性。
  • 引用论证：引用告子“甘食、悦色为性”的观点，将前文对孩童味觉特点的论述与之联系起来，使论述更具说服力，也体现了作者对经典观点的思考和解读。
• 语言特色：语言平实易懂，以简洁直白的表述阐述观点。用词精准，如“辨”“判”“别”“知”“取”“弃”等动词，准确地描绘出孩童不同的感知和行为能力。
• 逻辑结构：整体逻辑清晰，先阐述孩童的感知状况，再从味觉能力过渡到告子的人性观点，层层递进，最后得出对告子观点的一种理解，使读者能清晰地跟随作者的思路理解论述内容。