这段文字主要围绕文体的发展展开论述。先阐述文字积累成文章的过程,接着指出文体不断增加至八股文为止,列举多种文体从无到有的出现,强调在未出现时难以预料,出现后又似理所当然。最后感慨自明朝以来未见创新体裁,遥想百年后必有创新之人,表达了对新文体出现的期待。
积
画
以
成
字
,
积
字
以
成
句
,
积
句
以
成
篇
,
谓
之
文
。
文
体
日
增
,
至
八
股
而
遂
止
。
如
古
文
、
如
诗
、
如
赋
、
如
词
、
如
曲
、
如
说
部
、
如
传
奇
小
说
,
皆
自
无
而
有
。
方
其
未
有
之
时
,
固
不
料
后
来
之
有
此
一
体
也
。
逮
既
有
此
一
体
之
后
,
又
若
天
造
地
设
,
为
世
必
应
有
之
物
。
然
自
明
以
来
,
未
见
有
创
一
体
裁
新
人
耳
目
者
。
遥
计
百
年
之
后
,
必
有
其
人
,
惜
乎
不
及
见
耳
!
画
以
成
字
,
积
字
以
成
句
,
积
句
以
成
篇
,
谓
之
文
。
文
体
日
增
,
至
八
股
而
遂
止
。
如
古
文
、
如
诗
、
如
赋
、
如
词
、
如
曲
、
如
说
部
、
如
传
奇
小
说
,
皆
自
无
而
有
。
方
其
未
有
之
时
,
固
不
料
后
来
之
有
此
一
体
也
。
逮
既
有
此
一
体
之
后
,
又
若
天
造
地
设
,
为
世
必
应
有
之
物
。
然
自
明
以
来
,
未
见
有
创
一
体
裁
新
人
耳
目
者
。
遥
计
百
年
之
后
,
必
有
其
人
,
惜
乎
不
及
见
耳
!
简要说明
逐句注释
- “积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文”:
- 字词:“画”,指笔画;“谓”,称为。
- 句意:积累笔画形成字,积累字形成句子,积累句子形成篇章,这样就叫做文章。
- “文体日增,至八股而遂止”:
- 字词:“日增”,一天天增加;“遂”,就。
- 句意:文章的体裁一天天增加,到八股文就停止了(这里指当时认知范围内的增加趋势)。
- “如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有”:
- 字词:“说部”,指小说、笔记等;“传奇小说”,一种小说体裁。
- 句意:像古文、诗、赋、词、曲、说部、传奇小说这些体裁,都是从没有到有的。
- “方其未有之时,固不料后来之有此一体也”:
- 字词:“方”,当;“固”,本来。
- 句意:当这些体裁还没有出现的时候,本来是想不到后来会有这样一种体裁的。
- “逮既有此一体之后,又若天造地设,为世必有之物”:
- 字词:“逮”,等到;“天造地设”,事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
- 句意:等到有了这种体裁之后,又好像是天地自然造就的,是世上必然会有的事物。
- “然自明以来,未见有创一体裁新人耳目者”:
- 字词:“新人耳目”,让人们的眼睛、耳朵一新,指创新。
- 句意:然而从明朝以来,没有见到有创造出一种新体裁让人们耳目一新的人。
- “遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳”:
- 字词:“遥计”,遥想、预计。
- 句意:遥想百年之后,一定有这样的人,可惜我来不及见到了!
现代译文
积累笔画形成字,积累字形成句子,积累句子形成篇章,这就叫做文章。文章的体裁一天天增加,到八股文好像就停止了增加的趋势。像古文、诗、赋、词、曲、说部、传奇小说这些体裁,都是从没有到有的。当它们还没出现的时候,本来是预料不到后来会有这些体裁的。等到这些体裁出现之后,又好像是天然造就的,是世间必然会有的东西。然而从明朝以来,没有见到有创造出新体裁让人们耳目一新的人。遥想百年之后,一定会有这样的人出现,可惜我来不及见到了!
创作背景
由于未明确作者及朝代,难以精准确定创作背景。但从内容推测,可能处于一个文学发展相对稳定,八股文占据重要地位的时代。作者有感于当时文学体裁创新的停滞,结合过往文学体裁从无到有的发展历程,发出对未来新体裁出现的期待。
艺术赏析
- 表现手法:采用层层递进的论述方式,先说明文字到文章的形成过程,再阐述文体的发展变化,从历史上文体的从无到有,对比当下自明朝以来缺乏新体裁的现状,最后引出对未来的期待,逻辑清晰,论证有力。
- 语言特色:语言平实易懂,以简洁明了的语句阐述深刻的文学发展道理,没有过多华丽的辞藻修饰,但表意准确,具有很强的说服力。
- 思想内涵:体现了作者对文学发展的敏锐洞察和积极态度,认识到文学体裁是不断发展变化的,对创新持肯定和期待的态度,鼓励后人在文学创作上进行新的探索和尝试。