这段文字提出了对于武人、文人的理想要求，强调武人不应盲目好战，要有文的一面；文人不应迂腐，要有武的特质，传达出一种文武兼济、刚柔相济的理念。

• “武人不苟战，是为武中之文”：
  • 字词：“苟”，随便、轻易；“是为”，这就是。
  • 句意：武人不轻易去发动战争，这就是武人身上具有的文的品质。
• “文人不迂腐，是为文中之武”：
  • 字词：“迂腐”，拘泥于陈旧的准则，不适应时代潮流。
  • 句意：文人不拘泥于陈旧的观念，不墨守成规，这就是文人身上具有的武的特质。

武人不随便发动战争，这就是武人所具有的文的素养；
文人不拘泥于陈旧观念，这就是文人所具有的武的气质。

由于未明确作者和创作时间，难以确切知晓创作背景。但可以推测，这可能是在强调文武平衡、全面发展的文化氛围下产生的。在中国历史上，文武之道一直受到重视，不同时期都有对文武人才的不同需求和期望，这段文字可能是针对当时社会上武人好战、文人迂腐的现象而提出的一种理想标准。

• 表现手法：采用对比和对称的手法，将武人与文人相对，“苟战”与“迂腐”相对，“武中之文”与“文中之武”相对，使观点鲜明突出，易于理解和记忆。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述观点，没有过多的修饰，但表意精准，具有很强的概括性和感染力。
• 思想内涵：蕴含着深刻的哲理，倡导文武兼备的人才观，体现了一种全面、辩证的思维方式，对个人修养和社会发展都具有一定的启示意义。