这段文字表达了一种超脱现实束缚的幻想与渴望。作者设想了三种理想情境：若梦能自主，即便千里之遥也能随心前往，无需羡慕缩地之术；若能与死者相见，就不必借助招魂之法；若能卧游五岳，也不用等到婚嫁之事完成。体现出作者对自由、随性生活的向往和对现实局限的一种超越之思。

• “假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地”：
  • 字词：“命驾”，命人驾车，指动身前往；“长房之缩地”，长房即费长房，传说他能缩地脉，千里路程，念咒后可使其缩短至眼前。
  • 句意：假如做梦能够自己做主，即使相隔千里也不难动身前往，这样就不用羡慕费长房的缩地之术了。
• “死者可以晤对，可不需少君之招魂”：
  • 字词：“晤对”，见面交谈；“少君之招魂”，少君是汉武帝时的方士，曾为武帝招王夫人之魂。
  • 句意：如果能够和死去的人见面交谈，那就不需要少君那样的招魂之法了。
• “五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕”：
  • 字词：“卧游”，指以欣赏山水画代替游览；“俟”，等待。
  • 句意：要是能躺在床上就游览五岳，那就不用等到婚嫁之事全部完成（才去游历）。

假如做梦能够由自己掌控，
即便相隔千里也能轻松前往，
这样就不用羡慕费长房缩地的神奇法术。
要是能和逝去的人面对面交谈，
也就无需少君那样的招魂手段。
倘若躺在床上就能游览五岳，
那就不必非要等到婚嫁之事都结束。

由于未明确作者和具体出处，难以精准把握创作背景。但从内容推测，作者可能生活在一个有诸多现实限制的环境中，比如受时间、空间、家庭责任等因素制约，无法自由地实现自己的愿望，如远行、与故人相聚、游览名山大川等，所以通过这种幻想的表达来抒发内心对自由随性生活的向往。

• 表现手法：运用了假设的表现手法，通过“假使”“可”等词构建了三个假设情境，以幻想的方式展现出作者内心的渴望，使读者更能深刻感受到作者对现实的不满和对理想生活的追求。
• 语言特色：语言简洁直白，表意清晰，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力。使用典故如“长房之缩地”“少君之招魂”，增加了文字的文化内涵和表现力。
• 意境营造：营造出一种超脱现实、充满幻想的意境，让读者仿佛跟随作者的想象，进入一个自由、随性的世界，引发读者对自由生活的共鸣和向往。