念奴娇・玉龙声杳

这首词以雪后梅花盛开之景起笔，通过描绘梅花的遭遇，表达了美人与梅花的愁绪。词中借梅花自比，抒发了词人在尘世中遭遇挫折的感慨，传达出一种不与浮花浪蕊同流合污，相信终会有成的信念和自我勉励之情。

• “玉龙声杳，正瑶台曲舞，香山初彻”：
  • 字词：“玉龙”，传说中的玉龙，这里指雪；“杳”，消失；“瑶台”，传说中神仙居住的地方，这里借指雪景如仙境；“香山”，可能指积雪的山。
  • 句意：雪停了，那仿佛玉龙舞动的声音消失了，此时好像是在瑶台之上仙曲刚奏完，积雪的山景也刚刚展现出全貌。
• “褪粉掐酥千万颗，满地平铺银雪”：
  • 字词：“褪粉掐酥”，形容梅花花瓣如粉如酥；“银雪”，指地上像雪一样洁白的梅花瓣。
  • 句意：千万朵梅花纷纷飘落，好像褪去的粉、掐碎的酥，满地都像是铺了一层银雪。
• “草褥香茵，苔钱买住，留待黄昏月”：
  • 字词：“草褥香茵”，指地上的草丛像褥子、香垫一样；“苔钱”，青苔的别称，因其形状如钱，故称；“买住”，留住。
  • 句意：地上的草丛像香软的褥垫，青苔仿佛用“钱”把梅花留住，等待着黄昏时的月亮。
• “有人妆罢，对花凝伫愁绝”：
  • 字词：“凝伫”，长时间站立凝望。
  • 句意：有女子梳妆完毕，对着落花长时间站立凝望，忧愁到了极点。
• “休更恨落羞开，东君情分，自古多离别”：
  • 字词：“东君”，司春之神；“情分”，情谊。
  • 句意：不要再怨恨梅花的飘落和含羞不开了，司春之神的情谊，自古以来就伴随着许多离别。
• “好把芳心收拾取，与个和羹人说”：
  • 字词：“芳心”，指梅花的心意，也象征着人的心意；“和羹人”，用典，《尚书·说命下》有“若作和羹，尔惟盐梅”，这里指能赏识自己的人。
  • 句意：还是好好收拾起自己的心意，去对那个能赏识自己的人诉说吧。
• “摆脱风尘，消停酸苦，终有成时节”：
  • 字词：“风尘”，指尘世的纷扰；“消停”，停止。
  • 句意：摆脱尘世的纷扰，停止内心的酸苦，最终会有成功的时候。
• “浮花浪蕊，到头不是生活”：
  • 字词：“浮花浪蕊”，指那些轻浮的花朵，比喻那些没有真才实学、只追求表面的人。
  • 句意：那些轻浮的花朵，到头来都不是真正的生活。

雪停了，那如同玉龙舞动的声音消失不见，仿佛瑶台上仙曲刚演奏完，积雪的山峦景致初现。千万朵梅花纷纷飘落，像褪去的粉、掐碎的酥，满地好似铺了一层银雪。地上的草丛如香软的褥垫，青苔仿佛花钱把梅花留住，等待着黄昏时的月亮。有女子梳妆完毕，对着落花长久站立凝望，忧愁至极。
不要再怨恨梅花的飘落和含羞不开了，司春之神的情谊，自古就伴随着离别。还是好好收拾起自己的心意，去对那个能赏识自己的人诉说吧。摆脱尘世的纷扰，停止内心的酸苦，最终会有成功的时刻。那些轻浮的花朵，终究不是真正的生活。

赵长卿是南宋著名词人，他一生未入仕途，生活较为平淡。这首词具体创作时间不详，但结合他的生平，可能是他在生活中遭遇了一些挫折和不如意时所作。他借梅花的遭遇来抒发自己在尘世中的感慨和自我勉励之情，反映了他渴望被赏识、追求成功又不与世俗同流合污的心境。

• 表现手法：
  • 托物言志：全词以梅花自比，通过描写梅花的飘落、被留待以及不与浮花浪蕊同流等遭遇，寄托了词人自己在尘世中的情感和志向，表达了他不随波逐流、相信终会有成的信念。
  • 用典：“与个和羹人说”运用了《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”的典故，含蓄地表达了词人渴望得到赏识、施展才华的愿望。
• 语言特色：语言优美生动，如“褪粉掐酥”形象地描绘出梅花花瓣的质地，“草褥香茵，苔钱买住”将草丛和青苔拟人化，增添了诗词的趣味性和画面感。同时，用词较为通俗易懂，使读者容易理解词人的情感。
• 意境营造：词的上阕营造出一种清幽、略带忧伤的意境，通过描绘雪后梅花飘落、满地银雪的景象，以及女子对花凝伫的画面，烘托出一种哀愁的氛围。下阕则在哀愁中透露出一种坚定和希望，营造出一种积极向上、自我勉励的意境，使整首词的情感更加丰富和深沉。