书性之所藏伯时木石屏 其三

· 释祖可

胸中定自有此,笔端乃一见之。
摧却岌峨天柱,来成咫尺峨嵋。

简要说明

这首诗围绕画家伯时所绘木石屏展开,表达了对其画作的高度赞赏,认为画家胸中自有丘壑,能将雄伟的自然之景浓缩于咫尺画幅之中,展现出非凡的绘画技艺和艺术创造力。

逐句注释

  • “胸中定自有此,笔端乃一见之”:
    • 字词:“此”,指代木石屏所呈现的景色。
    • 句意:画家的心中肯定早已存有这样的景色,所以才能通过笔端将其呈现在画作之上。
  • “摧却岌峨天柱,来成咫尺峨嵋”:
    • 字词:“摧却”,这里可理解为移来、搬来;“岌峨”,高耸的样子;“天柱”,传说中的擎天之柱,这里代指高耸入云的山峰;“咫尺”,形容距离近,这里指画幅尺寸小;“峨嵋”,即峨眉山,是著名的名山。
    • 句意:画家仿佛把高耸的天柱峰搬来,浓缩成了这咫尺之间的如峨眉山般的美景。

现代译文

画家的心中一定早已存有这样的美景,
所以才能通过笔端将其完美呈现。
他仿佛把那高耸入云的天柱峰移来,
在这小小的画幅中化作了如峨眉般的景致。

创作背景

释祖可生活于宋代,当时绘画艺术十分繁荣,文人雅士之间流行题画诗。这首诗是释祖可为画家伯时的木石屏画作所题写。具体创作时间虽难以确定,但可以推测是在他观赏到伯时的画作后,被其精湛的技艺所打动,从而有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:前两句“胸中定自有此,笔端乃一见之”,“胸中”之景是虚,“笔端”之画是实,通过虚实结合,表现出画家内心的构思与实际创作的紧密联系。后两句“摧却岌峨天柱,来成咫尺峨嵋”,“天柱”“峨嵋”是现实中的名山,为实,而画家将其浓缩于咫尺画幅中是想象之景,为虚,虚实相生,突出了画作的艺术魅力。
    • 夸张想象:“摧却岌峨天柱,来成咫尺峨嵋”运用了夸张和想象的手法,把画家创作的过程想象成移山填画,生动形象地展现了画家高超的技艺,能够将宏大的自然景观微缩于有限的画面之中。
  • 语言特色:语言简洁明快,直抒胸臆,没有过多的修饰,但却准确地表达了对画作的赞美之情。如“胸中定自有此,笔端乃一见之”,直白地指出画家创作的根源和表现,使读者能够清晰地感受到诗人对画家创作能力的肯定。
  • 意境营造:通过对画家创作的想象和描绘,营造出一种奇幻、壮观的艺术意境。读者仿佛能看到画家在创作时如移山填海般的气势,以及画作中所蕴含的雄浑壮阔之美,给人以强烈的视觉冲击和艺术享受。

常见问题

《书性之所藏伯时木石屏 其三》的作者和朝代是什么?

《书性之所藏伯时木石屏 其三》的作者是释祖可,页面按宋作品展示。

《书性之所藏伯时木石屏 其三》主要写了什么?

这首诗围绕画家伯时所绘木石屏展开,表达了对其画作的高度赞赏,认为画家胸中自有丘壑,能将雄伟的自然之景浓缩于咫尺画幅之中,展现出非凡的绘画技艺和艺术创造力。

《书性之所藏伯时木石屏 其三》的创作背景是什么?

释祖可生活于宋代,当时绘画艺术十分繁荣,文人雅士之间流行题画诗。这首诗是释祖可为画家伯时的木石屏画作所题写。具体创作时间虽难以确定,但可以推测是在他观赏到伯时的画作后,被其精湛的技艺所打动,从而有感而发创作了此诗。

《书性之所藏伯时木石屏 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :前两句“胸中定自有此,笔端乃一见之”,“胸中”之景是虚,“笔端”之画是实,通过虚实结合,表现出画家内心的构思与实际创作的紧密联系。后两句“摧却岌峨天柱,来成咫尺峨嵋”,“天柱”“峨嵋”是现实中的名山,为实,而画家将其浓缩于咫尺画幅中是想象之景,为虚,虚实相生,突出了画作的艺术魅力。 夸张想象 :“摧却岌峨天柱,来成咫尺峨嵋”运用了夸...