这首词是杨万里的作品，主要表达了诗人归隐后的闲适心境。词中描绘了归隐生活的惬意，如拥有清幽的居所，可自由地登山临水、吟诗作词，同时否定了对功名利禄的追求，展现出诗人对平淡自在生活的满足与享受。

• “老夫归去，有三径、足可长拖衫袖”：
  • 字词：“三径”，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。
  • 句意：我这老头子归隐后，有清幽的居所，足够让我自在地拖着衫袖漫步。
• “一道官衔清彻骨，别有监临主守”：
  • 字词：“监临主守”，原指负有监督、守护职责的官员。
  • 句意：我有一个无比清寒的官衔，其实我所监管守护的有别样的事物。
• “主守清风，监临明月，兼管栽花柳”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我守护着清风，监管着明月，还顺便管理着栽种的花柳。
• “登山临水，作诗三首两首”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我去登山临水游玩，兴致来了就作上两三首诗。
• “休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘”：
  • 字词：“白日升天”，道教认为修炼得道后能白天飞升成仙，这里比喻骤然得志，名利双收；“金印”，高官的象征。
  • 句意：不要说什么骤然得志、名利双收，也不要夸耀那斗大的金印挂在双肘旁。
• “且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿”：
  • 字词：“庐陵”，杨万里的家乡；“眉寿”，长寿。
  • 句意：且说在我家乡庐陵传为盛事的是，有三个清闲的人都长寿。
• “拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟”：
  • 字词：“拣罢军员”“归农押录”可能指不同的官员离职情况；“致政”，辞官退休；“诚斋叟”，杨万里号诚斋，这里是他自称。
  • 句意：有挑选军员之职后离职的，有归农的押录之职的，还有我这个辞官退休的诚斋老人。
• “只愁醉杀，螺江门外私酒”：
  • 字词：“螺江”，在江西吉水东北。
  • 句意：只发愁会被螺江门外的私酒给醉倒了。

我这老头子归隐后，有个清幽的住处，足够我自在地拖着衫袖生活。我有个清寒的官衔，实际上我守护的是清风，监管的是明月，还负责栽种花柳。我去登山玩水，兴起时就作几首诗。别再说什么突然得志、名利双收，也别夸耀那斗大的金印。且说在我们庐陵传为美谈的是，有三个清闲的人都长寿。有从挑选军员之职退下来的，有归农的押录之职的，还有我这个辞官的诚斋老人。我只发愁会被螺江门外的私酒给醉得一塌糊涂。

杨万里一生力主抗金，曾多次上书批评朝政，但仕途坎坷。这首词创作于他辞官归隐之后。此时他远离了官场的纷争与束缚，回到家乡过上了闲适的生活，于是写下此词来表达自己对这种归隐生活的感受和态度。

• 表现手法：
  • 对比：词中将归隐后的清闲自在生活与“白日升天”“金印斗大”的功名利禄生活进行对比，突出了诗人对归隐生活的喜爱和对功名利禄的不屑。
  • 幽默风趣：如“主守清风，监临明月，兼管栽花柳”“只愁醉杀，螺江门外私酒”等语句，以幽默诙谐的方式展现出诗人乐观豁达的心境和对生活的热爱。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，却又不失生动形象。如“拖衫袖”“作诗三首两首”等表述，让读者能真切感受到诗人闲适自在的生活状态。
• 意境营造：通过描绘归隐后的生活场景，如登山临水、栽花柳、饮酒等，营造出一种悠然自得、宁静祥和的意境，表达了诗人对平淡生活的满足和享受，使读者能深刻体会到诗人远离尘世喧嚣后的心境。