这首词描绘了皇帝在龙山圜坛进行祭祀活动的盛大场景。包括圜坛的地理环境、建筑规制，祭祀时的安静氛围、庄严仪式，以及音乐、祭品等元素，表达了对神灵的虔诚和祈求神灵赐福，最后以皇帝回宫布泽、春色满人间收尾，展现出一种祥瑞、祥和的气象。
双凤落，佳气蔼龙山。
澄江左，清湖右，日夜海潮翻。
因吉地、卜筑圜坛。
宏基隆陛级，神位周环。
边陲静、挂起櫜鞬。
奠枕海隅安。
三年亲祀，一阳初动，虔修大报，高处紫烟燔。
看鸣銮，钩陈肃，天仗转，朔风寒。
孤竹管，云和瑟，乐奏彻天关。
嘉笾荐、玉奠玙璠。
奉神欢。
九霄瑞气起祥烟。
来如风马欻然。
还留福，已滋繁。
回龙驭，升丹阙，布皇泽，春色满人间。
澄江左，清湖右，日夜海潮翻。
因吉地、卜筑圜坛。
宏基隆陛级，神位周环。
边陲静、挂起櫜鞬。
奠枕海隅安。
三年亲祀，一阳初动，虔修大报，高处紫烟燔。
看鸣銮，钩陈肃，天仗转，朔风寒。
孤竹管，云和瑟，乐奏彻天关。
嘉笾荐、玉奠玙璠。
奉神欢。
九霄瑞气起祥烟。
来如风马欻然。
还留福，已滋繁。
回龙驭，升丹阙，布皇泽，春色满人间。
简要说明
逐句注释
- “双凤落，佳气蔼龙山”：
- 字词：“双凤落”，具体意象或有象征意义，可能指龙山形似双凤降落；“佳气”，吉祥的云气；“蔼”，笼罩。
- 句意：龙山仿佛双凤降落之地，吉祥的云气笼罩着它。
- “澄江左，清湖右，日夜海潮翻”：
- 字词：“澄江”“清湖”，分别指清澈的江水和湖水；“日夜海潮翻”，指日夜都有海潮涌动。
- 句意：龙山左边是清澈的江水，右边是清湖，日夜都有海潮翻涌。
- “因吉地、卜筑圜坛”：
- 字词：“吉地”，风水好的吉祥之地；“卜筑”，选择地址建筑；“圜坛”，圆形的祭坛。
- 句意：因为这里是吉祥之地，所以选择在此建筑圆形的祭坛。
- “宏基隆陛级，神位周环”：
- 字词：“宏基”，宏大的基础；“隆陛级”，高大的台阶；“神位周环”，神位环绕在四周。
- 句意：祭坛有宏大的基础和高大的台阶，神位环绕在四周。
- “边陲静、挂起櫜鞬”：
- 字词：“边陲”，边疆；“櫜鞬”，藏箭和弓的器具，这里指代武器。
- 句意：边疆安静，把武器都挂起来了。
- “奠枕海隅安”：
- 字词：“奠枕”，安枕；“海隅”，海边，这里泛指国家边境。
- 句意：可以安心睡觉，海边都很安宁。
- “三年亲祀，一阳初动，虔修大报，高处紫烟燔”：
- 字词：“三年亲祀”，可能指皇帝每三年亲自祭祀一次；“一阳初动”，指冬至，阳气开始萌动；“虔修大报”，虔诚地进行盛大的祭祀报答神灵；“紫烟燔”，在高处焚烧祭品产生紫色的烟雾。
- 句意：皇帝每三年亲自祭祀一次，在冬至阳气初动之时，虔诚地进行盛大的祭祀报答神灵，在高处焚烧祭品升起紫色烟雾。
- “看鸣銮，钩陈肃，天仗转，朔风寒”：
- 字词：“鸣銮”，皇帝车上的铃铛作响；“钩陈”，星名，这里借指皇帝的护卫仪仗；“天仗”，皇帝的仪仗；“朔风”，北风。
- 句意：看那皇帝车上铃铛作响，护卫仪仗整齐严肃，皇帝的仪仗转动，北风吹来带着寒意。
- “孤竹管，云和瑟，乐奏彻天关”：
- 字词：“孤竹管”，用孤竹制作的管乐器；“云和瑟”，云和地方产的瑟；“天关”，天门。
- 句意：演奏着孤竹管、云和瑟等乐器，音乐响彻天门。
- “嘉笾荐、玉奠玙璠”：
- 字词：“嘉笾”，精美的祭器；“荐”，进献；“玉奠”，用玉做的祭品；“玙璠”，美玉。
- 句意：用精美的祭器进献祭品，用美玉作为奠品。
- “奉神欢”：
- 字词：使神灵欢喜。
- 句意：希望能让神灵欢喜。
- “九霄瑞气起祥烟”：
- 字词：“九霄”，天空极高处；“瑞气”，吉祥之气；“祥烟”，祥瑞的烟雾。
- 句意：天空中涌起吉祥的烟雾和瑞气。
- “来如风马欻然”：
- 字词：“风马”，疾风般的马；“欻然”，忽然。
- 句意：神灵来得像疾风般的马一样忽然。
- “还留福，已滋繁”：
- 字词：神灵留下的福泽已经繁衍增多。
- 句意：神灵留下的福泽已经越来越多。
- “回龙驭，升丹阙，布皇泽，春色满人间”：
- 字词：“回龙驭”，皇帝的车驾返回；“升丹阙”，进入皇宫；“布皇泽”，皇帝布施恩泽；“春色满人间”，象征着皇帝的恩泽让人间充满生机。
- 句意：皇帝的车驾返回，进入皇宫，皇帝布施恩泽，让人间充满生机。
现代译文
龙山宛如双凤降落之处，吉祥的云气笼罩其上。
左边是清澈的江水，右边是清湖，日夜都有海潮翻涌。
因为这是吉祥之地，所以在此修建圆形的祭坛。
祭坛有宏大的基础和高大的台阶，神位环绕四周。
边疆安静，武器都被挂起，海边一片安宁。
皇帝每三年亲自祭祀一次，在冬至阳气初动之时，虔诚地进行盛大祭祀，在高处焚烧祭品升起紫色烟雾。
看那皇帝车驾铃铛作响，护卫仪仗整齐严肃，仪仗转动，北风吹来带着寒意。
演奏着孤竹管、云和瑟等乐器，音乐响彻天门。
用精美的祭器进献祭品，用美玉作为奠品，希望能让神灵欢喜。
天空中涌起吉祥的烟雾和瑞气，神灵来得忽然。
神灵留下的福泽已经越来越多。
皇帝车驾返回，进入皇宫，皇帝布施恩泽，让人间充满生机。
创作背景
由于这首词作者为无名氏，具体创作时间难以确定。但从内容来看，应是描绘古代帝王祭祀活动。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，皇帝往往会亲自主持一些重大祭祀，以祈求国泰民安、风调雨顺等。此词可能创作于某一朝代的皇帝在龙山圜坛进行祭祀之时，通过对祭祀场景的描写来展现皇家祭祀的庄严和对神灵的敬畏，以及期望神灵赐福于国家和百姓。
艺术赏析
- 表现手法：
- 场面描写：词中对祭祀活动进行了全面而细致的场面描写，从龙山的地理环境、圜坛的建筑，到祭祀时的仪仗、音乐、祭品等，都一一呈现，让读者仿佛身临其境，感受到祭祀活动的宏大和庄严。
- 动静结合：“双凤落，佳气蔼龙山”“澄江左，清湖右，日夜海潮翻”等描写龙山及周边环境，是静态的画面；而“看鸣銮，钩陈肃，天仗转”“乐奏彻天关”等描写皇帝仪仗和音乐演奏，是动态的场景，动静结合，使整首词富有层次感。
- 语言特色：语言华丽庄重，使用了一些典雅的词汇，如“玙璠”“天关”“钩陈”等，体现出皇家祭祀的高贵和威严。同时，也运用了一些形象的描写，如“来如风马欻然”，使神灵的到来更加生动可感。
- 意境营造：通过对祭祀场景的描写，营造出一种庄重、神秘、祥瑞的意境。从祭祀前的宁静祥和，到祭祀时的庄严宏大，再到祭祀后神灵赐福、皇帝布泽，展现出一种国泰民安、充满希望的美好景象，表达了人们对神灵的敬畏和对美好生活的向往。