这首词主要描述了帝王丧葬仪式结束后，相关祭祀和迎奉神主等活动的情景。表达了对帝王的追思、崇敬之情，以及遵循祖制进行祭祀等活动以彰显孝道。

• “寿原初掩，归跸九虞终”：
  • 字词：“寿原”，帝王陵墓所在之地；“掩”，掩埋，指陵墓封土等事宜完成；“归跸”，帝王出行归来，这里指帝王灵柩送葬后相关仪式结束；“九虞”，古代丧祭名，父母葬后，于殡宫行虞祭九次，安其神灵。
  • 句意：帝王陵墓刚刚封掩完毕，九虞之祭等送葬相关的仪式也结束了。
• “仙驭更无踪”：
  • 字词：“仙驭”，指帝王离世后如仙人般驾御而去。
  • 句意：帝王已然仙逝，再也不见踪迹。
• “思皇攀慕追来孝，作庙继三宗”：
  • 字词：“思皇”，对帝王的尊称；“攀慕”，追思仰慕；“来孝”，指孝顺，遵循孝道；“作庙”，建造宗庙；“三宗”，可能指前面三位有代表性的帝王。
  • 句意：追思帝王，怀着仰慕之情遵循孝道，建造宗庙以延续前面几位帝王的祭祀传统。
• “旌旗居外拥千重”：
  • 字词：“旌旗”，旗帜，这里指祭祀等活动中所用的仪仗旗帜。
  • 句意：宗庙外面簇拥着层层叠叠的旗帜。
• “延望想威容”：
  • 字词：“延望”，伸长脖子远望；“威容”，帝王的威严容貌。
  • 句意：人们伸长脖子远望，心中想象着帝王的威严容貌。
• “宝舆迎引归新殿，奏享备钦崇”：
  • 字词：“宝舆”，供奉帝王神主的车驾；“奏享”，祭祀时进献祭品、演奏音乐等仪式；“钦崇”，崇敬。
  • 句意：用宝舆迎引帝王神主进入新的宗庙殿堂，举行祭祀仪式，人们怀着崇敬之情完成各项流程。

帝王的陵墓刚刚封掩好，
送葬的九虞之祭也已结束。
帝王仙逝，再难觅其踪迹。
追思帝王，怀着仰慕遵循孝道，
建造宗庙延续先代帝王传统。
宗庙外层层旗帜簇拥环绕，
人们远望想象帝王威严容貌。
用宝舆迎引神主进入新殿，
举行祭祀仪式，满怀崇敬。

由于作者为无名氏，具体创作时间难以精确确定。但从词的内容来看，它应是在帝王去世、丧葬及相关祭祀活动的背景下创作的。古代帝王去世后，有一套严格而繁琐的丧葬和祭祀礼仪，建造宗庙、迎奉神主等都是重要环节，这首词反映的就是这一时期相关活动的场景，以表达对帝王的追思和遵循祖制的态度。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：词中既有对帝王丧葬仪式结束、建造宗庙、迎奉神主等一系列事件的叙述，如“寿原初掩，归跸九虞终”“作庙继三宗”“宝舆迎引归新殿”等；又有对帝王的追思、崇敬等情感的抒发，如“思皇攀慕追来孝”“延望想威容”“奏享备钦崇”。
  • 环境烘托：“旌旗居外拥千重”通过描写宗庙外层层旗帜的环境，烘托出祭祀等活动的庄重、肃穆氛围，体现出对帝王的尊崇。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀等活动的严肃主题。用词规范，如“寿原”“归跸”“九虞”“仙驭”等，体现出浓厚的古代文化和礼仪特色。
• 意境营造：整首词营造出一种庄严肃穆、追思崇敬的意境。从陵墓封掩到宗庙祭祀，各个场景的描述都让读者感受到当时人们对帝王的敬重和怀念之情，仿佛能看到祭祀活动的宏大场面，体会到其中蕴含的深厚情感和文化内涵。