这首词主要围绕祭祀之事展开，描述了遵循汉礼、唐典进行祭祀的庄重场景，展现出祭祀的盛大与隆重。词中表达了对太平盛世的歌颂，以及希望通过祭祀获得祥瑞、庇佑百姓、彰显皇业的美好愿望。
六州·崇严配
崇严配，衢室飨中宸。
寻汉礼，崇唐典，袭映情文。
方宝辂、羽卫星陈。
藻绣填驰路，昭烂如云。
灵顾𬤊，德升闻。
旷瑞集纷纶。
承平嘉靖，收成和熟，万方歌舞，喜气满青旻。
成熙事、宣和舆物惟新。
展宫寝，疑庙室，飨帝极尊亲。
罄宸虑，四海骈臻。
肃簪绅。
斋明际，浃人神。
乾元盛则属兹辰。
皇业协华勋。
房心正位，端居报政，三年美荐，广孝福吾民。
寻汉礼，崇唐典，袭映情文。
方宝辂、羽卫星陈。
藻绣填驰路，昭烂如云。
灵顾𬤊，德升闻。
旷瑞集纷纶。
承平嘉靖，收成和熟，万方歌舞，喜气满青旻。
成熙事、宣和舆物惟新。
展宫寝，疑庙室，飨帝极尊亲。
罄宸虑，四海骈臻。
肃簪绅。
斋明际，浃人神。
乾元盛则属兹辰。
皇业协华勋。
房心正位，端居报政，三年美荐，广孝福吾民。
简要说明
逐句注释
- “崇严配，衢室飨中宸”：
- 字词：“崇严配”，尊崇庄重地进行配享祭祀；“衢室”，相传为古代帝王听政之所；“飨”，祭祀、供奉；“中宸”，指帝王居住的地方，这里可理解为祭祀的中心场所。
- 句意：庄重地进行配享祭祀，在衢室这样的场所向帝王的神灵供奉祭品。
- “寻汉礼，崇唐典，袭映情文”：
- 字词：“寻”，遵循、探寻；“崇”，尊崇；“唐典”，唐朝的典章制度；“袭映”，继承映照；“情文”，指礼仪中蕴含的情感和文饰。
- 句意：遵循汉代的礼仪，尊崇唐代的典章制度，继承和映照出礼仪中蕴含的情感与文饰之美。
- “方宝辂、羽卫星陈”：
- 字词：“宝辂”，帝王所乘的车；“星陈”，像星星一样陈列，形容众多。
- 句意：华丽的宝车、羽饰的仪仗像星星一样排列开来。
- “藻绣填驰路，昭烂如云”：
- 字词：“藻绣”，华丽的刺绣，这里指装饰华美的物品；“填”，充满；“驰路”，道路；“昭烂”，光彩照耀。
- 句意：装饰华美的物品充满了道路，光彩照耀如同云彩一般。
- “灵顾𬤊，德升闻”：
- 字词：“灵顾𬤊”，神灵眷顾；“升闻”，上达听闻。
- 句意：神灵眷顾，帝王的德行上达于天。
- “旷瑞集纷纶”：
- 字词：“旷瑞”，罕见的祥瑞；“纷纶”，众多的样子。
- 句意：众多罕见的祥瑞纷纷聚集。
- “承平嘉靖，收成和熟，万方歌舞，喜气满青旻”：
- 字词：“承平”，太平；“嘉靖”，美好的政治局面；“和熟”，丰收；“青旻”，天空。
- 句意：天下太平、政治清明，庄稼丰收，各地百姓载歌载舞，喜气充满了天空。
- “成熙事、宣和舆物惟新”：
- 字词：“熙事”，光明、美好的事情；“宣和”，宣扬和平；“舆物”，万物。
- 句意：成就美好的事情，宣扬和平，使万物焕然一新。
- “展宫寝，疑庙室，飨帝极尊亲”：
- 字词：“展”，陈列；“宫寝”，帝王居住的宫殿；“疑”，通“拟”，模拟；“庙室”，宗庙；“飨帝”，祭祀天帝。
- 句意：陈列宫殿中的物品，模拟宗庙的祭祀仪式，以最尊崇亲近的方式祭祀天帝。
- “罄宸虑，四海骈臻”：
- 字词：“罄”，尽；“宸虑”，帝王的思虑；“骈臻”，并至、齐到。
- 句意：帝王用尽心思，天下各地的人都齐聚一堂。
- “肃簪绅”：
- 字词：“簪绅”，指士大夫。
- 句意：士大夫们神情肃穆。
- “斋明际，浃人神”：
- 字词：“斋明”，指祭祀前斋戒沐浴，身心洁净；“浃”，贯通。
- 句意：在祭祀者身心洁净的时候，人与神的沟通得以贯通。
- “乾元盛则属兹辰”：
- 字词：“乾元”，指天的德行，象征着盛大、元始；“兹辰”，此时。
- 句意：伟大的天德的盛景正属于此时。
- “皇业协华勋”：
- 字词：“协”，协同、匹配；“华勋”，伟大的功勋。
- 句意：帝王的基业与伟大的功勋相匹配。
- “房心正位，端居报政，三年美荐，广孝福吾民”：
- 字词：“房心”，星宿名，这里可能象征着吉祥的天象；“端居”，安居；“报政”，报告政绩；“美荐”，美好的祭祀。
- 句意：房心二星处于正位，帝王安居以报告政绩，进行三年一次的美好祭祀，广施孝道以造福百姓。
现代译文
庄重地进行配享祭祀，在衢室中向帝王的神灵供奉祭品。
遵循汉代的礼仪，尊崇唐代的典章，继承映照出礼仪的情感与文饰之美。
华丽的宝车、羽饰的仪仗像星星般陈列。
装饰华美的物品布满道路，光彩照耀如同云霞。
神灵眷顾，帝王的德行上达于天。
众多罕见的祥瑞纷纷聚集。
天下太平、政治清明，庄稼丰收，各地百姓载歌载舞，喜气充满天空。
成就美好的事情，宣扬和平，让万物焕然一新。
陈列宫殿物品，模拟宗庙祭祀，以最尊崇亲近之礼祭祀天帝。
帝王费尽心思，天下之人齐聚。
士大夫们神情肃穆。
在祭祀者身心洁净时，人与神得以沟通。
伟大的天德盛景正属此时。
帝王的基业与伟大功勋相匹配。
房心二星正位，帝王安居报告政绩，进行三年一次的美好祭祀，广施孝道造福百姓。
创作背景
由于这首词作者为无名氏，具体创作时间难以明确。从内容推测，它应创作于一个相对太平的时期，帝王为了彰显统治的合法性、祈求神灵庇佑、展现国家的繁荣昌盛，举行了一场盛大的祭祀活动。在古代，祭祀是一项非常重要的政治和宗教活动，遵循前代的礼仪典章进行祭祀，既表达了对传统的尊重，也希望通过祭祀获得上天的认可和保佑，以维护社会的稳定和国家的长治久安。
艺术赏析
- 表现手法：
- 铺陈描写：词中运用大量笔墨对祭祀的场景进行铺陈，如“方宝辂、羽卫星陈。藻绣填驰路，昭烂如云”，详细描绘了祭祀时宝车、仪仗、装饰等的盛大场面，使读者能直观感受到祭祀的隆重与奢华。
- 象征手法：“房心正位”运用星宿象征吉祥的天象，暗示当时的统治顺应天意，具有合法性和祥瑞之气，以此来增强帝王统治的神圣性。
- 语言特色：语言典雅庄重，使用了许多古雅的词汇，如“崇严配”“衢室”“宸虑”等，体现出祭祀活动的严肃和庄重。同时，用词华丽，如“藻绣”“昭烂”等，营造出一种富丽堂皇的氛围。
- 意境营造：通过对祭祀场景、祥瑞景象以及太平盛世的描写，营造出一种宏大、庄严、祥和的意境。词中展现出的祭祀的庄重、百姓的欢乐、帝王的德政等元素，共同构建出一个理想的社会图景，表达了对国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的美好期许。