这首词主要描绘了皇家祭祀的盛大场景,展现了庄严肃穆的氛围和繁荣太平的景象。通过对祭祀过程、环境、仪式等方面的描写,表达了对帝王的赞颂和对国家太平、风调雨顺的美好祝愿。
奉礼歌·六龙承驭
六龙承驭。
紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都。
肃环卫、严貔虎。
鸡人行漏传呼。
灵景霁、星斗临帝居。
旷天宇。
微风来、翠幄绕相鸟。
对越方初。
笳鼓震,饶箫举。
阳律才动协气舒。
氛祲交祛。
物昭苏。
抚瑶图。
柴类精诚,当契唐虞。
思前古。
泰平承多祐。
包戈偃革,柔远咏皇谟。
称文武。
四表覆盂。
端冕出、从路车。
兵帅谨储胥。
唯奏凯、乐康臞。
朝野欢娱。
歌帝烈,扬盛节,园丘礼大洽,霈泽绵区。
紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都。
肃环卫、严貔虎。
鸡人行漏传呼。
灵景霁、星斗临帝居。
旷天宇。
微风来、翠幄绕相鸟。
对越方初。
笳鼓震,饶箫举。
阳律才动协气舒。
氛祲交祛。
物昭苏。
抚瑶图。
柴类精诚,当契唐虞。
思前古。
泰平承多祐。
包戈偃革,柔远咏皇谟。
称文武。
四表覆盂。
端冕出、从路车。
兵帅谨储胥。
唯奏凯、乐康臞。
朝野欢娱。
歌帝烈,扬盛节,园丘礼大洽,霈泽绵区。
简要说明
逐句注释
- “六龙承驭”:
- 字词:“六龙”,古代天子车驾用六匹马,马八尺称龙,所以用六龙指代天子车驾;“承驭”,驾驭。
- 句意:天子乘坐着由六匹马驾驭的车驾。
- “紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都”:
- 字词:“紫坛”,帝王祭祀的坛;“瑞蔼”,祥瑞的云气;“神都”,指京城。
- 句意:祭祀的紫坛平整开阔,祥瑞的云气郁郁葱葱环绕着京城。
- “肃环卫、严貔虎”:
- 字词:“环卫”,宫廷的卫士;“貔虎”,比喻勇猛的将士。
- 句意:宫廷卫士严肃整齐,如同勇猛的将士般严阵以待。
- “鸡人行漏传呼”:
- 字词:“鸡人”,古代宫中报时的官员;“行漏”,报时的滴漏。
- 句意:鸡人通过滴漏报时并传呼。
- “灵景霁、星斗临帝居”:
- 字词:“灵景”,美好的日光;“霁”,晴朗;“帝居”,帝王居住的地方。
- 句意:美好的日光晴朗明亮,星斗照耀着帝王的居所。
- “旷天宇。微风来、翠幄绕相鸟”:
- 字词:“旷”,开阔;“翠幄”,绿色的帐幕;“相鸟”,不详,可能是祭祀场所的一种装饰。
- 句意:天空开阔,微风拂来,绿色的帐幕环绕着相鸟。
- “对越方初。笳鼓震,饶箫举”:
- 字词:“对越”,祭祀时报答神灵;“笳鼓”“铙箫”,都是乐器。
- 句意:祭祀刚刚开始,笳鼓震响,铙箫吹奏。
- “阳律才动协气舒”:
- 字词:“阳律”,古代乐律分阴阳,阳律代表阳气;“协气”,和谐的气象。
- 句意:阳气刚刚萌动,和谐的气象舒展。
- “氛祲交祛。物昭苏”:
- 字词:“氛祲”,不祥的云气;“祛”,除去;“昭苏”,苏醒、恢复生机。
- 句意:不祥的云气都被除去,万物恢复生机。
- “抚瑶图。柴类精诚,当契唐虞”:
- 字词:“瑶图”,美好的版图,指国家;“柴类”,古代祭天的仪式;“唐虞”,指尧、舜时代。
- 句意:治理国家,以祭天的仪式表达精诚之心,应当与唐尧、虞舜时代相契合。
- “思前古。泰平承多祐”:
- 字词:“泰平”,太平;“祐”,保佑。
- 句意:追思古代,太平盛世承受着诸多保佑。
- “包戈偃革,柔远咏皇谟”:
- 字词:“包戈偃革”,收藏起兵器,停止战争;“柔远”,安抚远方的人;“皇谟”,帝王的谋略。
- 句意:停止战争,安抚远方,歌颂帝王的谋略。
- “称文武。四表覆盂”:
- 字词:“文武”,指周文王和周武王;“四表”,四方;“覆盂”,像倒置的盂,比喻天下太平。
- 句意:可与周文王、周武王相媲美,天下太平如倒扣的盂一样安稳。
- “端冕出、从路车”:
- 字词:“端冕”,端正地戴着礼帽;“路车”,天子的车驾。
- 句意:帝王端正地戴着礼帽走出,随从在路车旁。
- “兵帅谨储胥”:
- 字词:“兵帅”,军队将领;“储胥”,军中的营垒、藩篱,这里指军事储备。
- 句意:军队将领谨慎地做好军事储备。
- “唯奏凯、乐康臞”:
- 字词:“奏凯”,战胜归来奏乐;“康臞”,安康。
- 句意:只等待战胜归来奏乐,人民安康喜乐。
- “朝野欢娱。歌帝烈,扬盛节,园丘礼大洽,霈泽绵区”:
- 字词:“帝烈”,帝王的功业;“盛节”,盛大的典礼;“园丘”,祭天的圆形高坛;“霈泽”,恩泽;“绵区”,广大的区域。
- 句意:朝廷和民间都欢娱喜庆,歌颂帝王的功业,宣扬盛大的典礼,园丘的祭天礼仪十分融洽,恩泽遍布广大区域。
现代译文
天子乘坐着六龙驾驭的车驾,
祭祀的紫坛平整,祥瑞的云气环绕着京城。
宫廷卫士严肃整齐,鸡人通过滴漏报时传呼。
美好的日光晴朗,星斗照耀着帝王居所。
天空开阔,微风拂来,绿帐环绕着相鸟。
祭祀刚刚开始,笳鼓震响,铙箫吹奏。
阳气萌动,和谐气象舒展,不祥之气除去,万物复苏。
治理国家,以祭天表达精诚,应与唐虞时代契合。
追思古代,太平盛世受保佑。
停止战争,安抚远方,歌颂帝王谋略。
可与文武媲美,天下太平安稳。
帝王戴礼帽走出,随从在车旁。
将领谨慎做好军事储备。
只等胜利奏乐,人民安康喜乐。
朝廷民间欢娱,歌颂帝王功业,宣扬盛典。
园丘祭天礼仪融洽,恩泽遍布四方。
创作背景
此词作者为无名氏,具体创作时间难以确定。从内容来看,应是在皇家举行祭天等重大祭祀活动时创作的。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现了统治者对天地神灵的敬畏和对国家繁荣昌盛的祈求。这首词可能创作于某个太平盛世,帝王举行祭祀以彰显国威、祈求福祉,作者通过此词来赞颂帝王和国家的繁荣。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场面描写:词中对祭祀场景进行了细致的描写,如“六龙承驭”“肃环卫、严貔虎”“笳鼓震,饶箫举”等,生动地展现了祭祀活动的盛大和庄严,给人以强烈的视觉和听觉冲击。
- 象征手法:“阳律才动协气舒。氛祲交祛。物昭苏”,以阳气萌动、万物复苏象征国家的繁荣和生机;“包戈偃革,柔远咏皇谟”象征着和平与帝王的仁德。
- 语言特色:语言华丽庄重,使用了大量的典故和富有表现力的词汇,如“六龙”“唐虞”“文武”等,体现了皇家的尊贵和祭祀活动的神圣。同时,词中还运用了对仗的手法,如“笳鼓震,饶箫举”,增强了语言的节奏感和韵律美。
- 意境营造:通过对祭祀场景、自然环境和国家景象的描写,营造出一种庄严、宏大、繁荣的意境。词中既有对祭祀仪式的细致描绘,又有对国家太平、人民安康的美好展望,表达了对帝王和国家的赞美之情。