师节受业师慈慧公喜草书得海老琴诀之妙以医隠于会稽比以草书四诗招师节归山师节次其韵报之余亦为赋四首 其三

这首诗是饶节为回应友人师节而作。诗中以自身书法才能的自谦起笔，提及友人有高雅的才华，又说到与古灵这样的人论道的乐趣，表达了对师节归山与友人论道这种生活乐趣的赞美。

• “平生春蚓秋蛇手”：
  • 字词：“春蚓秋蛇”，比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
  • 句意：我这一生写的字就像春蚓秋蛇一样拙劣。
• “他日阳春白雪歌”：
  • 字词：“阳春白雪”，原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲，比喻高深的不通俗的文学艺术。
  • 句意：而你他日定能吟唱出如《阳春白雪》般高雅的诗歌。
• “况有古灵归论道”：
  • 字词：“古灵”，此处应是指一个具体的人，可能是擅长论道之人；“论道”，谈论道理、学说等。
  • 句意：况且你回到山中能和古灵一起谈论道理。
• “似师此乐世无多”：
  • 字词：“师”，指师节；“此乐”，指和古灵论道这种乐趣。
  • 句意：像师节你这样的乐趣在世上是不多见的。

我这一生写的字拙劣不堪，
而你日后定能有高雅之作。
况且你回到山中能和古灵论道，
像你这样的乐趣世上实在不多。

饶节与师节是友人，师节的受业师慈慧公擅长草书，还得到海老琴诀之妙，以医隐居于会稽，并用草书四首诗招师节归山，师节次韵回复，饶节也为此创作了四首诗，此为其中第三首。具体创作时间虽难以精确，但大致可知是在这样的交往情境下，饶节有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己“春蚓秋蛇手”与友人“阳春白雪歌”进行对比，突出友人高雅的才华，也体现出诗人对友人的赞美。
  • 衬托：以与古灵论道之乐，衬托出师节归山生活的乐趣独特且稀少，表达了诗人对这种生活的向往与肯定。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地表达出诗人的情感与观点，如“似师此乐世无多”直接点明对师节生活乐趣的高度评价。
• 意境营造：通过描述自身书法的不足、友人的高雅以及山中论道的场景，营造出一种高雅、闲适的意境，让读者感受到师节归山后那种宁静、富有精神内涵的生活氛围。