念奴娇・见梅惊笑

这首词以梅自喻，词人借梅花表达了自己不与世俗同流合污的高洁品格。通过与梅花的对话，展现出自己在尘世漂泊的感慨，同时也体现出梅花傲霜雪、不与蜂蝶为伍的孤高，最后流露出无人赏识的寂寞与凄凉。

• “见梅惊笑，问经年何处，收香藏白”：
  • 字词：“经年”，多年；“香”“白”，分别代指梅花的香气和颜色。
  • 句意：见到梅花惊讶而笑，问它多年来在哪里隐藏自己的香气和洁白的颜色。
• “似语如愁，却问我、何苦红尘久客”：
  • 字词：“红尘”，指繁华的社会，泛指人世间。
  • 句意：梅花好像在诉说又好像带着忧愁，反过来问我为什么苦苦在这尘世长久漂泊。
• “观里栽桃，仙家种杏，到处成疏隔”：
  • 字词：“观”，道观；“疏隔”，疏远隔绝。
  • 句意：道观里栽种的桃花，仙家中种植的杏花，和它们到处都显得疏远隔绝。
• “千林无伴，澹然独傲霜雪”：
  • 字词：“澹然”，恬静、安然的样子。
  • 句意：在众多树林中没有同伴，梅花却能安然独自傲对霜雪。
• “且与管领春回，孤标争肯接、雄蜂雌蝶”：
  • 字词：“管领”，掌管、统领；“孤标”，指梅花孤高的品格。
  • 句意：暂且让梅花统领着春天的回归，它那孤高的品格怎肯去接纳那些雄蜂雌蝶。
• “岂是无情，知受了、多少凄凉风月”：
  • 字词：“风月”，指自然景色。
  • 句意：梅花岂是无情之物，它知道自己承受了多少凄凉的自然景色。
• “寄驿人遥，和羹心在，忍使芳尘歇”：
  • 字词：“寄驿”，用陆凯折梅寄范晔的典故，借指传递情谊；“和羹”，用商王武丁用傅说为相的典故，比喻有治理国家的才能和愿望；“芳尘”，指梅花的香气和踪迹。
  • 句意：传递梅花情谊的人在远方，梅花有着像贤相一样辅助君主的心志，怎忍心让自己的芬芳消散。
• “东风寂寞，可怜谁为攀折”：
  • 字词：“东风”，春风。
  • 句意：春风寂寞地吹拂，可惜有谁会来攀折这梅花呢。

见到梅花我惊讶地笑了，问它多年来藏在了哪里，收敛了香气，隐藏了洁白。梅花似有言语又似含忧愁，反过来问我：为何在这尘世长久地漂泊。道观里的桃花，仙家中的杏花，和它们总是显得疏远隔绝。众多树林中它没有同伴，却能安然独自傲对霜雪。暂且让它统领春天的回归，它那孤高的品格怎肯接纳那些雄蜂雌蝶。它岂是无情之物，它承受了多少凄凉的景色。传递情谊的人在远方，它有着像贤相一样辅助君主的心志，怎忍心让自己的芬芳消散。春风寂寞地吹着，可惜有谁会来攀折它呢。

朱敦儒生活在两宋之交，早年隐居不仕，词风清旷飘逸。靖康之变后，他经历了国破家亡的动荡，人生发生巨大转变。这首词具体创作时间难以确定，但结合他的经历和词的内容，可能是他在南宋时期，感慨自己虽有才能却无人赏识，借梅花来抒发自己不与世俗同流合污以及怀才不遇的情感。

• 表现手法：
  • 拟人手法：全词赋予梅花以人的情感和语言，如“见梅惊笑，问经年何处”“似语如愁，却问我、何苦红尘久客”，通过与梅花的对话，生动形象地展现出梅花的神韵和词人的心境。
  • 用典：“寄驿”运用陆凯折梅寄范晔的典故，增添了情感的含蓄性和文化底蕴；“和羹”用商王武丁用傅说为相的典故，表达了词人虽身处困境却仍有济世的抱负。
  • 托物言志：词人以梅花自喻，通过描写梅花的孤高、傲霜雪、不与蜂蝶为伍等特点，寄托了自己不与世俗同流合污、坚守高洁品格以及怀才不遇的感慨。
• 语言特色：语言清新自然，生动地描绘出梅花的形象和词人的情感。如“澹然”“孤标”等词，简洁而准确地表现出梅花的气质。
• 意境营造：营造出一种清冷、孤寂的意境。词中描绘了梅花在千林无伴的情况下独自傲霜雪，春风寂寞无人攀折的情景，将词人的孤独、凄凉以及怀才不遇的情感融入其中，使读者能深刻感受到词人内心的惆怅。