这首词围绕道家炼丹养生的理念展开，讲述了人体内五行相互制约与调和，强调“红铅”这一特殊药物的天然属性及无贵贱之分。词人还描绘了在自家“天田”中栽培修炼的情景，以及“中男小女”（可能代表阴阳等概念）相互关联，最终达到种得“黄芽满院”（象征修炼有成）的境界，表达了对道家炼丹养生之法的推崇与修行感悟。

• “内有五行相制，包含一粒红铅”：
  • 字词：“五行”，指金、木、水、火、土，在中国古代哲学中，五行之间存在相生相克的关系；“红铅”，在道家炼丹术语中是一种重要的药物，其指代在不同语境有不同解释，这里可理解为炼丹的关键物质。
  • 句意：人体内存在着五行相互制约的关系，并且蕴含着一粒如同“红铅”般重要的物质。
• “相生相杀自天然”：
  • 字词：“相生相杀”，即五行相生相克；“天然”，自然、天生。
  • 句意：五行之间的相生相克是自然形成的规律。
• “此药殊无贵贱”：
  • 字词：“殊”，特别、很；“无贵贱”，没有高低贵贱之分。
  • 句意：这“红铅”之类的药物并没有贵贱的差别。
• “会向我家园里，栽培一亩天田”：
  • 字词：“会”，应当、应该；“天田”，在道家思想中是一个象征修炼的概念，可理解为修炼的内在场所。
  • 句意：应该在自己的身心这个“家园”里，进行如同在“天田”中栽培作物一样的修炼。
• “中男小女共相连”：
  • 字词：“中男小女”，在道家炼丹理论中，常代表阴阳等相对的概念，这里指阴阳二气相互关联。
  • 句意：阴阳二气相互关联、相互作用。
• “种得黄芽满院”：
  • 字词：“黄芽”，道家炼丹术语，象征修炼所获得的成果，代表一种精神上或物质上的圆满境界。
  • 句意：经过修炼，最终获得如同“黄芽满院”般的圆满成果。

人体内五行相互制约，还蕴含着一粒至关重要的“红铅”。
五行相生相克本就是自然规律。
这炼丹的药物并没有贵贱之分。
应当在自己的身心家园里，进行如同在“天田”中栽培的修炼。
阴阳二气相互关联、相互作用。
经过修炼，最终能获得圆满的成果。

薛式生活在北宋时期，当时道教兴盛，道家的炼丹养生思想在社会上有一定的影响力。薛式是道教内丹派南宗的重要传人，他的词作多围绕内丹修炼的理论和方法展开。这首词具体创作时间不详，但可以推测是他在钻研和实践道家炼丹养生之法过程中，将自己的感悟以词的形式表达出来，用于传授内丹修炼的理念和方法，或者与同道中人进行交流探讨。

• 表现手法：
  • 象征手法：整首词大量运用象征手法，如“五行”“红铅”“天田”“中男小女”“黄芽”等，这些词汇都不是其字面的普通含义，而是象征着道家炼丹养生理论中的各种概念和元素，通过这些象征，将抽象的炼丹理念形象化，便于读者理解和感悟。
  • 比喻手法：把内丹修炼的过程比喻为在“天田”中栽培作物，将修炼获得成果比喻为“种得黄芽满院”，使读者能更直观地感受到修炼的过程和最终的圆满境界。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，采用了道家炼丹的专业术语，虽然有些晦涩难懂，但对于熟悉道家思想和炼丹理论的人来说，能清晰地传达出其中的精髓。同时，用词具有神秘的色彩，增强了道家思想的神秘感和吸引力。
• 意境营造：通过一系列象征和比喻，营造出一种神秘、空灵且充满希望的意境。读者仿佛能看到一个人在自己的“家园”中，精心在“天田”里栽培修炼，最终获得圆满成果的画面，这种意境既带有道家的出世思想，又能让读者感受到一种对精神圆满境界的追求和向往。