这首词以陶渊明归隐田园之事为引，抒发了词人临近故乡时渴望归隐的情怀。词中描绘了想象中归家后的情景，表达了对田园生活的向往，同时也流露出词人半生漂泊、空负田园的惆怅。

• “故山渐近，念渊明归意，け然论谁”：
  • 字词：“故山”，故乡的山，代指故乡；“け然”，感慨的样子。
  • 句意：故乡渐渐临近，想起陶渊明归隐的心意，这种感慨能和谁诉说呢。
• “归去来兮秋已老，松菊三径犹存”：
  • 字词：“归去来兮”，化用陶渊明《归去来兮辞》；“三径”，汉代蒋诩隐居后在院里竹下开了三条小路，只与求仲、羊仲二人交往，后泛指隐士住处。
  • 句意：像陶渊明那样归来吧，秋天已经深了，家园里的松菊和小径应该还在。
• “稚子欢迎，飘飘风袂，依约旧衡门”：
  • 字词：“袂”，衣袖；“衡门”，横木为门，指简陋的房屋。
  • 句意：天真的孩子欢欢喜喜地迎接我，风吹动我的衣袖飘飘扬扬，隐约看到旧日的家门。
• “琴书萧散，更欣有酒盈尊”：
  • 字词：“萧散”，潇洒自在；“尊”，同“樽”，酒杯。
  • 句意：可以自由自在地抚琴读书，更欣喜的是有满杯的美酒。
• “惆怅萍梗无根，天涯行已遍，空负田园”：
  • 字词：“萍梗”，浮萍和断梗，比喻漂泊不定。
  • 句意：惆怅自己像浮萍断梗一样没有根，走遍了天涯海角，白白辜负了田园生活。
• “去矣何之窗户小，容膝聊倚南轩”：
  • 字词：“去矣何之”，化用陶渊明“世与我而相违，复驾言兮焉求”；“容膝”，出自《归去来兮辞》“审容膝之易安”；“轩”，窗户。
  • 句意：既然要归去，那又何必在意窗户狭小，暂且在向南的窗边容身吧。
• “倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏”：
  • 字词：“倦鸟知还”，化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”。
  • 句意：疲倦的鸟儿知道飞回巢穴，傍晚的云霞遥遥相映，山间的雾气预示着黄昏即将来临。
• “此还真意，故应欲辨忘言”：
  • 字词：“欲辨忘言”，化用陶渊明《饮酒·其五》“此中有真意，欲辨已忘言”。
  • 句意：这种归隐的真意，本就是难以用言语表达清楚的。

故乡渐渐近了，
想起陶渊明归隐的心意，
这感慨能向谁诉说？
“归去来兮”，秋天已深，
家园里松菊和小径应该还在。
天真的孩子欢欢喜喜把我迎接，
风吹动我的衣袖飘飘摆摆，
隐约看到旧日那简陋的门宅。
可以自在地抚琴读书，
更欣喜有美酒盈杯开怀。
惆怅自己像浮萍断梗漂泊无根，
走遍天涯，白白辜负了田园的安宁。
既然要归，何必在意窗户狭小，
暂且在向南的窗边安身。
疲倦的鸟儿知道归巢，
晚云遥遥相映，山间雾气预示黄昏将到。
这种归隐的真意，
本就难以用言语表达明了。

叶梦得生活在两宋之交，一生宦海浮沉。这首词创作于他晚年归乡途中。当时他历经世事变迁，目睹了国家的动荡和自己仕途的起伏，临近故乡时，心中涌起了对陶渊明式归隐生活的向往，于是写下此词以抒发情怀。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处化用陶渊明的诗文，如“归去来兮”“三径”“倦鸟知还”“欲辨忘言”等，既增添了词的文化内涵，又巧妙地表达了词人渴望归隐的心境，与陶渊明的精神产生共鸣。
  • 虚实结合：上阕和下阕前半部分想象归家后的情景，是虚写；“故山渐近”点明临近故乡的现实，是实写。虚实结合，将词人对归隐的向往与现实的漂泊巧妙融合，增强了情感的表达。
• 语言特色：语言自然流畅，化用典故不着痕迹，使整首词显得典雅而富有韵味。如“琴书萧散，更欣有酒盈尊”，简洁地描绘出归隐后自在惬意的生活场景。
• 意境营造：通过描绘秋天傍晚的景象，如“倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏”，营造出一种宁静、悠远且略带惆怅的意境，与词人渴望归隐又感慨半生漂泊的复杂情感相契合，情景交融，使读者能深刻感受到词人内心的情感世界。