这首词主要围绕词人“浮家泛宅”的隐居生活展开。词人感慨自张志和之后少有人有此雅兴，描绘了溪山的美丽景色，表达了自己在江海间安度余生的意愿，还设想了与友人清谈、共赏风月的闲适场景，展现出一种悠然自得、寄情山水的情怀。

• “问浮家泛宅，自玄真、去后有谁来”：
  • 字词：“浮家泛宅”，以船为家，漂泊生活；“玄真”，指唐代诗人张志和，自号玄真子，著有《玄真子》，他曾在江湖上泛舟垂钓，有“浮家泛宅”的生活经历。
  • 句意：试问以船为家、漂泊江湖这种生活，自从张志和之后还有谁再来过呢？
• “漫烟波千顷，云峰倒影，空翠成堆”：
  • 字词：“漫”，满、遍；“空翠”，指山间的翠绿之色。
  • 句意：眼前是烟波浩渺的千顷湖面，云雾缭绕的山峰倒映其中，山间的翠绿仿佛堆积在一起。
• “可是溪山无主，佳处却徘徊”：
  • 字词：“可是”，难道是；“徘徊”，留恋不舍。
  • 句意：难道是这溪山没有主人，所以我才在这美景之处留恋徘徊吗？
• “暮雨卷晴野，落照天开”：
  • 字词：“卷”，驱散；“落照”，落日的余晖。
  • 句意：傍晚的雨驱散了原野上的阴霾，落日的余晖映照着开阔的天空。
• “老去余生江海，伴远公香火，犹有宗雷”：
  • 字词：“远公”，东晋高僧慧远，居庐山，与刘遗民、雷次宗等结白莲社；“宗雷”，指宗炳和雷次宗，他们都是慧远的友人，常与慧远交往。
  • 句意：我已年老，余生愿在江海间度过，像陪伴慧远的香火一样，还有像宗炳、雷次宗这样的友人相伴。
• “便何妨元亮，携酒间相陪”：
  • 字词：“元亮”，指东晋诗人陶渊明，字元亮，他喜爱饮酒。
  • 句意：即便像陶渊明那样带着酒偶尔来相伴，又有什么不可以呢？
• “寄清谈、芒鞋筇杖，更尽驱、风月入尊罍”：
  • 字词：“芒鞋”，草鞋；“筇杖”，竹杖；“尊罍”，古代盛酒的器具。
  • 句意：寄托着我们的清谈，穿着草鞋、拄着竹杖，更要把清风明月都请进酒杯里。
• “江村路，我歌君和，莫棹船回”：
  • 字词：“棹”，划船的工具，这里作动词，划船。
  • 句意：在这江村的小路上，我唱歌你应和，不要划船回去了。

试问以船为家漂泊江湖的生活，
自从张志和离去后还有谁再来过？
眼前是烟波浩渺的千顷湖面，
云雾山峰倒映其中，翠绿堆积成景。
难道是这溪山没有主人，
我才在这美景处留恋徘徊？
傍晚的雨驱散了原野的阴霾，
落日余晖映照着开阔天空。
我已年老，余生愿在江海度过，
像陪伴慧远香火般，还有友人相伴。
即便像陶渊明那样携酒偶尔来陪，又有何妨？
我们穿着草鞋、拄着竹杖清谈，
更要把清风明月都请进酒杯。
在这江村小路上，我唱歌你应和，
可不要划船回去呀。

叶梦得生活在两宋之交，历经政治风云变幻。他晚年退居湖州弁山，这首词便是他隐居生活的写照。此时他远离官场纷争，寄情于山水之间，过着闲适自在的生活，通过此词表达了对这种隐居生活的喜爱和享受。

• 表现手法：
  • 用典丰富：词中多处用典，如“玄真”“远公”“宗雷”“元亮”等，借助这些典故丰富了词的内涵，增添了文化底蕴，同时也表达了词人对古代隐士生活的向往和追求。
  • 情景交融：上阕描绘了烟波、云峰、暮雨、落照等自然景色，将词人对溪山美景的喜爱之情融入其中；下阕通过设想与友人的交往场景，抒发了自己悠然自得的心境，景中含情，情由景生。
• 语言特色：语言清新自然，流畅易懂，如“漫烟波千顷，云峰倒影，空翠成堆”等句，用简洁的语言勾勒出优美的画面。同时，用词富有表现力，如“卷”“开”等动词，生动地描绘出暮雨驱散阴霾、落日映照天空的动态场景。
• 意境营造：整首词营造出一种宁静、闲适、高雅的意境。词人通过对溪山景色的描写和与友人交往场景的设想，展现出一个远离尘世喧嚣、充满诗意的隐居世界，使读者感受到词人内心的平静与满足。