这首词描绘了词人在晚风中乘舟顺流观雪的情景，展现了一幅冰清玉洁、水天相接的雪景图。词人借景抒情，表达了自己性情澄彻、超脱尘世的心境，同时也对自己曾经追名逐利的行为感到惭愧，最后将知心寄托于野梅江月。

• “晚风歇。谩自棹扁舟，顺流观雪”：
  • 字词：“谩自”，徒然、随意；“棹”，划船。
  • 句意：晚风吹停了，我随意地划着小船，顺着水流去观赏雪景。
• “山耸瑶峰，林森玉树，高下尽无分别”：
  • 字词：“瑶峰”，像美玉一样的山峰；“玉树”，被雪覆盖的树木。
  • 句意：山峦高耸像美玉般的山峰，树林茂密如同玉树，高低之处都被雪覆盖，没有了分别。
• “性情澄彻。更没个、故人堪说”：
  • 字词：“澄彻”，清澈、纯净。
  • 句意：我的性情变得清澈纯净。更没有一个故人可以诉说我的心境。
• “恍然身世，如居天上，水晶宫阙”：
  • 字词：“恍然”，仿佛；“宫阙”，宫殿。
  • 句意：仿佛自己的身世，就像居住在天上的水晶宫殿里一样。
• “万尘声影绝。透尘空无外，水天相接”：
  • 字词：“万尘”，尘世的一切；“透尘空无外”，穿透尘世的空间，没有外界的干扰。
  • 句意：尘世的一切声音和影子都消失了。穿透尘世的空间没有外界的干扰，水和天连接在一起。
• “浩气冲盈，真宫深厚，永夜不愁寒冽”：
  • 字词：“浩气”，浩然正气；“真宫”，指道家的宫殿，这里象征内心的纯净之地。
  • 句意：浩然正气充盈在体内，内心的纯净之地深厚无比，即使是漫长的夜晚也不愁寒冷。
• “愧怜鄙劣。只解道、赴炎趋热”：
  • 字词：“愧怜”，惭愧怜悯；“赴炎趋热”，比喻追逐权势和名利。
  • 句意：我惭愧怜悯自己的鄙陋浅薄。只知道去追逐权势和名利。
• “停桡失笑，知心都付，野梅江月”：
  • 字词：“桡”，船桨；“知心”，知己的心意。
  • 句意：我停下船桨，不禁失笑，把知己的心意都托付给了野外的梅花和江上的明月。

晚风吹停了。
我随意地划着小船，顺着水流去观赏雪景。
山峦高耸像美玉般的山峰，树林茂密如同玉树，高低之处都被雪覆盖，没有了分别。
我的性情变得清澈纯净。更没有一个故人可以诉说我的心境。
仿佛自己的身世，就像居住在天上的水晶宫殿里一样。
尘世的一切声音和影子都消失了。穿透尘世的空间没有外界的干扰，水和天连接在一起。
浩然正气充盈在体内，内心的纯净之地深厚无比，即使是漫长的夜晚也不愁寒冷。
我惭愧怜悯自己的鄙陋浅薄。只知道去追逐权势和名利。
我停下船桨，不禁失笑，把知己的心意都托付给了野外的梅花和江上的明月。

张继先是宋代著名的道士，号“翛然子”。道教思想强调清净无为、超脱尘世。这首词的创作或许是他在一次冬日乘舟游赏时，被眼前的雪景所触动，从而引发了对自身修行和人生经历的思考。他在道教的修行过程中，可能曾有过追名逐利的阶段，而此时在这纯净的雪景中，他深刻反思，表达了对自己过去行为的惭愧和对超脱境界的追求。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕中“山耸瑶峰，林森玉树，高下尽无分别”是实写眼前所见的雪景，而“恍然身世，如居天上，水晶宫阙”则是虚写，通过想象将自己置身于天上的水晶宫阙，虚实结合，营造出一种空灵、奇幻的意境。
  • 对比：下阕中“愧怜鄙劣。只解道、赴炎趋热”与前文所描绘的纯净雪景和澄彻心境形成鲜明对比，突出了词人对自己过去追名逐利行为的批判和反思。
• 语言特色：语言优美生动，如“瑶峰”“玉树”“水晶宫阙”等词汇，形象地描绘出雪景的美丽和纯净。同时，用词精准，如“澄彻”一词准确地表现出词人内心的纯净。
• 意境营造：整首词通过对雪景的描写，营造出一种清冷、纯净、空灵的意境。从开始的乘舟观雪，到后面的反思自我，最后将知心托付给野梅江月，层层递进，使读者能够深刻感受到词人超脱尘世、追求纯净境界的心境。