这首词围绕对是非、有无等观念的看法展开，表达了一种超脱世俗纷争，不执着于巧智，倡导以随缘自在的心态生活，在诗酒闲暇中寻得快乐的思想情感。

• “是和非，双打过”：
  • 字词：“打过”，意为放下、抛开。
  • 句意：把是与非的观念都抛开。
• “免共相魔生火”：
  • 字词：“共相魔”，佛教用语，指执着于事物的共性而产生的魔障；“生火”，比喻产生烦恼、纷争。
  • 句意：这样就能避免因执着于是非观念而产生烦恼和纷争。
• “谈有相，损顽空”：
  • 字词：“有相”，佛教指事物有形象可见的相状；“顽空”，指偏执于空无的见解。
  • 句意：一味谈论事物的表象，会损害对空无本质的正确理解。
• “斋居看望中”：
  • 字词：“斋居”，指居住在洁净的地方修行；“看望”，有观察、体悟之意。
  • 句意：在清净的修行居所中去观察体悟。
• “圣贤风，行处在”：
  • 字词：“圣贤风”，指圣贤的风范、品德；“行处”，指行为举止、处世方式。
  • 句意：圣贤的风范体现在他们的行为和处世方式中。
• “巧智争如休卖”：
  • 字词：“巧智”，指机巧、智谋；“争如”，怎如；“休卖”，不要卖弄。
  • 句意：卖弄机巧智谋，怎比得上不去卖弄呢。
• “诗与酒，且乘闲”：
  • 字词：“乘闲”，趁着闲暇之时。
  • 句意：趁着闲暇时光，以诗和酒为伴。
• “随缘发笑颜”：
  • 字词：“随缘”，顺应机缘、随遇而安。
  • 句意：顺应机缘，绽放笑颜。

是是非非，统统都抛开，
免得因执着于这些而烦恼丛生。
只谈论事物的表象，会损害对空无的理解，
就在清净的居所中去观察体悟吧。
圣贤的风范，体现在他们的行为里，
卖弄机巧智谋，哪比得上不去卖弄。
趁着闲暇时光，以诗酒为乐，
顺应机缘，绽放灿烂的笑颜。

张继先是北宋著名的道士，号“虚靖先生”。他生活在道教兴盛的时期，自身对道家和佛教思想有深入的研究和领悟。这首词创作的具体时间不详，但应是他在修行过程中，有感于世人对是非、有无等观念的执着，希望传达一种超脱、自在的生活态度和修行理念而作。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：全词以直白的语言进行劝诫，如“是和非，双打过”“巧智争如休卖”等语句，直接表达观点，劝人放下是非、不耍机巧，具有鲜明的劝诫性和说教意味。
  • 对比：“谈有相，损顽空”将执着于“有相”和偏执于“顽空”两种错误的认知进行对比，强调要把握正确的修行观念。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，没有过多的修饰，以朴实的话语传达深刻的哲理，体现了道教思想通俗化、大众化的特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：词中营造出一种超脱世俗、闲适自在的意境。“诗与酒，且乘闲。随缘发笑颜”描绘出一幅在闲暇时光中以诗酒为乐、随缘自适的画面，让读者感受到一种远离纷争、心境平和的美好境界，同时也传达出作者所倡导的生活态度和精神追求。