这首词表达了词人追求心境纯净、坚守修道之志的思想。通过描绘超脱世俗的心境，强调对真元的喜爱，以及对摆脱尘世束缚、改易凡胎的向往，展现出一种追求精神升华、与道合一的情感。

• “心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒”：
  • 字词：“心境双清”，内心和外在环境都清净；“胜缘”，美好的缘分；“媒”，媒介。
  • 句意：内心和外在环境都清净，古人和今人都能享受这份快乐，不要说美好的缘分没有媒介。
• “天门高妙，应仗至人开”：
  • 字词：“天门”，这里可能指通往超凡境界之门；“至人”，道德修养达到最高境界的人。
  • 句意：通往超凡境界的门高深奇妙，应该依靠道德修养极高的人来打开。
• “岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃”：
  • 字词：“意绪”，心情；“方寸地”，指内心；“纤埃”，细微的尘埃，比喻杂念。
  • 句意：这哪里能和寻常的心情相比，内心不沾染一丝杂念。
• “仍须信，金坚石确，一志断无回”：
  • 字词：“金坚石确”，像金石一样坚硬，形容意志坚定。
  • 句意：仍然要坚信，意志要像金石一样坚定，一旦确定志向就绝不回头。
• “真元，真可爱，真师真友，且喜无猜”：
  • 字词：“真元”，指人的元气、本性；“无猜”，没有猜疑。
  • 句意：人的元气和本性真的很可爱，真正的老师和朋友，让人欣喜的是彼此没有猜疑。
• “就中更脱洒，不顾形骸”：
  • 字词：“脱洒”，洒脱；“形骸”，人的形体。
  • 句意：在这种状态中更加洒脱，不在意自己的形体。
• “可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎”：
  • 字词：“正容”，端正容貌，这里表示严肃认真；“真趣”，真正的情趣；“凡胎”，凡人的身体。
  • 句意：可以通过严肃认真地领悟，凭借真正的情趣来改变凡人的身体。
• “神明会，尘缨世网，莫共话由来”：
  • 字词：“神明会”，与神明相会；“尘缨世网”，尘世的束缚。
  • 句意：与神明相会时，不要和别人谈论尘世的那些束缚是怎么来的。

内心和环境都清净美好，古人和今人都能共享这份快乐，不要说美好的缘分没有机缘。通往超凡境界的门高深奇妙，应该依靠道德高尚的人来开启。这心境哪能和寻常心情相比，内心纯净不沾染一丝杂念。一定要坚信，意志要像金石般坚定，一旦确定志向就绝不回头。
人的元气和本性真的可爱，真正的老师和朋友彼此没有猜疑。在这种境界中更加洒脱，连自己的形体都不在意。可以严肃认真地领悟，凭借真正的情趣来改变凡人的身体。与神明相会时，别再和人谈论尘世的那些束缚是怎么回事了。

张继先为北宋末年著名的道士，道教正一派第三十代天师。在当时的社会背景下，道教有一定的发展和影响力。这首词创作的具体时间难以明确，但应是他修道过程中的感悟之作。他可能在追求精神升华、与道合一的修行中，有感而发写下此词，以表达自己对修道的坚定信念和超脱尘世的心境。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：多处直接表达自己的情感和志向，如“仍须信，金坚石确，一志断无回”，直接表明自己坚守修道之志的决心。
  • 对比衬托：将“心境双清”的状态与“寻常意绪”对比，突出自己追求的超凡心境，强调内心不沾染纤尘的纯净。
• 语言特色：语言简洁明了，用词质朴但表意深刻。如“真元，真可爱”，用直白的表述传达出对人本性和元气的喜爱。同时运用了“金坚石确”等形象的词语，增强了语言的表现力。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、与道合一的空灵意境。从“心境双清”的清净之境，到“天门高妙”的超凡之境，再到“神明会”的神秘之境，逐步引导读者进入一个远离尘世喧嚣、追求精神升华的世界，让读者感受到词人对修道境界的向往和追求。