这首词围绕道家“自然”“本真”的思想展开。它强调万物天赋逍遥本性，人们不应产生异见扰乱自身本真。主张保持内心纯净，不为外物所染，从而达到凝神静气、百魔不侵、脱离六道轮回的境界，表达了对道家修行理想状态的追求。

• “蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均”：
  • 字词：“蠢动含灵”，指世间所有有生命的东西；“性分”，本性、天性；“元均”，原本是平等的。
  • 句意：世间一切有生命的事物，其逍遥的天性都是上天赋予且原本平等的。
• “莫生异见乱吾真”：
  • 字词：“异见”，不同的、错误的见解；“真”，指人的本真、本性。
  • 句意：不要产生错误的见解来扰乱我们的本真。
• “只今中有主，浑与化为人”：
  • 字词：“中有主”，内心有主宰；“浑与”，浑然一体。
  • 句意：如今只要内心有主宰，就能与自然浑然一体成为真正的人。
• “那更徽词清彻底，轻埃欲染无因”：
  • 字词：“徽词”，美好的言辞，这里可理解为纯净的思想；“轻埃”，轻微的尘埃，比喻外界的不良影响。
  • 句意：更何况纯净的思想清澈到底，外界的不良影响想沾染也没有机会。
• “惟应得此便凝神”：
  • 字词：“得此”，得到这样的纯净思想；“凝神”，凝聚精神。
  • 句意：只要能拥有这样纯净的思想就能凝聚精神。
• “百魔咸息战，六道永停轮”：
  • 字词：“百魔”，各种魔障；“咸”，都；“六道”，佛教术语，指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回。
  • 句意：各种魔障都会停止侵扰，永远脱离六道轮回。

世间所有有生命的东西，
天赋的逍遥本性原本平等。
不要生出错误见解，
去扰乱我们的本真。
如今内心若有主宰，
就能与自然浑然一体成为真人。
更何况纯净思想清澈到底，
外界尘埃想染也没时机。
只要拥有它便能凝聚精神，
各种魔障都停止纷争，
永远脱离六道轮回的苦境。

张继先是北宋著名的道士，道教正一派第三十代天师。当时道教在社会上有一定影响力，道教修行者注重通过修身养性来达到精神的升华和超脱。这首词应是张继先在传道或自我修行感悟的过程中创作的，旨在宣扬道家顺应自然、保持本真、去除杂念以达精神纯净的思想理念。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首词以直接劝诫的方式进行说理，如“莫生异见乱吾真”明确地告诫人们不要扰乱本真，语言直白易懂，能让读者清晰地接收到作者所传达的思想。
  • 象征隐喻：“轻埃”象征外界不良影响，“百魔”象征内心的各种魔障，通过这些象征手法，将抽象的道家修行理念具象化，使读者更容易理解。
• 语言特色：语言简洁明快，用词质朴。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达出道家深邃的思想，体现出一种简洁而不失深刻的风格。
• 意境营造：营造出一种纯净、超脱的意境。从开篇强调万物本性平等逍遥，到中间阐述保持内心纯净不为外物所染，再到结尾达到百魔息战、脱离轮回的境界，整首词构建了一个道家修行者所追求的理想精神世界，让读者感受到一种远离尘世纷扰、宁静祥和的氛围。