叶待制求先坟永慕亭诗

这首诗是苏轼应叶待制所求，为其先坟永慕亭而作。诗中先阐述在太平之世人才不会被埋没的观点，接着介绍叶家所在的建溪及叶家的兴起，夸赞叶家人才辈出，最后描写叶家先坟周围的景象，表达对叶待制归乡上冢的期待。

• “灵区有异产，化国无潜珍”：
  • 字词：“灵区”，灵异的地区；“异产”，奇异的物产；“化国”，教化施行之邦；“潜珍”，隐藏的珍宝，这里喻指人才。
  • 句意：灵异的地区会有奇异的物产，教化施行的国家不会埋没人才。
• “承平百年间，簪缨半齐民”：
  • 字词：“承平”，太平；“簪缨”，代指达官贵人；“齐民”，平民。
  • 句意：在太平的百年之间，许多达官贵人原本出身平民。
• “建溪富奇伟，叶氏初隠沦”：
  • 字词：“建溪”，水名，这里指叶家所在之地；“奇伟”，指杰出的人才；“隠沦”，隐居。
  • 句意：建溪这个地方有很多杰出的人才，叶家最初是隐居于此。
• “森然见乔木，其下维德人”：
  • 字词：“森然”，形容树木高耸的样子；“乔木”，高大的树木；“维”，是。
  • 句意：高大的树木林立，可以看到在树下是有德行的人。
• “佳哉郁葱葱，气若凤与麟”：
  • 字词：“郁葱葱”，草木茂盛的样子，这里形容叶家气象旺盛；“凤与麟”，凤凰和麒麟，象征祥瑞、杰出。
  • 句意：叶家气象真是好啊，旺盛得如同凤凰和麒麟一样祥瑞杰出。
• “联翩出儒将，岂惟十朱轮”：
  • 字词：“联翩”，连续不断；“儒将”，有学识的将领；“朱轮”，指高官所乘的车。
  • 句意：叶家连续不断地出现儒将，哪里仅仅只有十位高官呢。
• “新松无鹿触，旧柏有乌驯”：
  • 字词：“鹿触”，鹿的践踏；“乌驯”，乌鸦驯服。
  • 句意：新种的松树没有被鹿践踏，古老的柏树有驯服的乌鸦栖息。
• “待公归上冢，泪叶乃肯春”：
  • 字词：“公”，指叶待制；“上冢”，扫墓；“泪叶”，因悲伤而流泪的树叶，这里是拟人说法。
  • 句意：等待您归来扫墓，树叶才会在伤感中迎来春天。

灵异的地区会产出奇异的物产，
教化施行的国家不会埋没人才。
太平的百年之间啊，
许多达官贵人原本出身平民。
建溪这个地方多杰出的人才，
叶家最初是隐居在此处。
高大的树木林立，
树下是有德行的叶家之人。
叶家的气象真是好啊，
旺盛如同凤凰和麒麟般祥瑞。
叶家接连出了不少儒将，
高官又岂止只有十位呢。
新种的松树没被鹿践踏，
古老的柏树上有驯服的乌鸦。
等待您归来为先人扫墓，
树叶才会在伤感中迎来春天。

此诗是苏轼应叶待制的请求而作。叶待制为先人修建了永慕亭，希望苏轼能为其作诗。苏轼通过这首诗来表达对叶家的赞美以及对叶待制归乡上冢这一行为的肯定和期待。具体创作时间难以精准确定，但从诗中内容可推测是苏轼在与叶待制有一定交往时所写。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“灵区有异产，化国无潜珍”起兴，引出叶家人才辈出的主题，先言他物以引起所咏之辞。同时将叶家的气象比作凤凰和麒麟，形象地突出叶家的祥瑞和杰出。
  • 衬托手法：用“新松无鹿触，旧柏有乌驯”描绘叶家先坟周围环境的安宁祥和，衬托出叶家家族的德厚福泽，也从侧面体现叶待制对先人的敬重使得周围环境都呈现出一种和谐的氛围。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“簪缨”“朱轮”等词，形象地代表了达官贵人，展现出较高的文化素养和文学功底。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有祥瑞之气的意境。从对叶家人才兴起的描述到先坟周围环境的刻画，都给人一种家族兴旺、人丁贤良的感觉，最后表达对叶待制归乡上冢的期待，更增添了一种情感上的厚重感。