韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌其身耶抑昌其诗也来诗下语未契作此答之

这首诗围绕“昌身”“昌诗”展开讨论，提出“昌气”“昌志”的观点，认为应培养志向，使气随之充盈。诗中还引用典故对比不同人物的表现，劝诫不要怨怼谤谗，将其视为得道的凭借，表达了一种豁达超脱的人生态度和对精神追求的重视。

• “昌身如饱腹，饱尽还当饥”：
  • 字词：“昌身”，使自身昌盛；“饱腹”，吃饱肚子。
  • 句意：让自身昌盛就如同吃饱肚子，吃饱之后还是会饥饿。
• “昌诗如膏面，为人作容姿”：
  • 字词：“昌诗”，使诗歌昌盛；“膏面”，用油脂涂抹面部。
  • 句意：让诗歌昌盛就像用油脂涂抹面部，只是为他人装点容貌。
• “不如昌其气，郁郁老不衰”：
  • 字词：“昌其气”，培养自己的精神气质；“郁郁”，旺盛的样子。
  • 句意：不如培养自己的精神气质，这样能一直旺盛到老都不会衰败。
• “虽云老不衰，劫坏安所之”：
  • 字词：“劫坏”，佛教语，指世界毁灭。
  • 句意：虽说精神气质能老而不衰，但世界毁灭时又将去往何处呢。
• “不如昌其志，志壹气自随”：
  • 字词：“昌其志”，培养自己的志向；“壹”，专一。
  • 句意：不如培养自己的志向，志向专一了气自然会随之而来。
• “养之塞天地，孟轲不吾欺”：
  • 字词：“养之”，培养志向和气；“孟轲”，孟子。
  • 句意：培养这种志向和气能充满天地之间，孟子没有欺骗我。
• “人言魏勃勇，股栗向小儿”：
  • 字词：“魏勃”，西汉人；“股栗”，大腿发抖，形容害怕。
  • 句意：人们说魏勃勇敢，可他面对小孩子时却吓得大腿发抖。
• “何如鲁连子，谈笑却秦师”：
  • 字词：“鲁连子”，鲁仲连，战国时齐国人；“却”，击退。
  • 句意：这怎么能比得上鲁仲连，谈笑间就击退了秦军。
• “慎勿怨谤谗，乃我得道资”：
  • 字词：“谤谗”，诽谤和谗言；“得道资”，获得道的凭借。
  • 句意：千万不要怨恨诽谤和谗言，它们是我获得道的凭借。
• “淤泥生莲花，粪壤出菌芝”：
  • 字词：“菌芝”，灵芝。
  • 句意：淤泥中能生出莲花，粪土中能长出灵芝。
• “赖此善知识，使我枯生荑”：
  • 字词：“善知识”，佛教语，指高僧大德，这里指能给自己启发的事物；“荑”，嫩芽。
  • 句意：依靠这些能给我启发的事物，让我这枯萎的生命生出嫩芽。
• “吾言岂须多，冷暖子自知”：
  • 字词：“子”，你。
  • 句意：我的话哪里需要多说，其中的冷暖你自己知道。

让自身昌盛如同吃饱肚子，
吃饱之后依旧还会饥饿。
让诗歌昌盛好似涂抹面容，
只是为他人装点些姿色。
不如培养自己的精神气质，
能一直旺盛到老都不衰落。
虽说老而不衰也有好处，
但世界毁灭时又能如何。
不如培养自己坚定的志向，
志向专一了气也会跟着我。
培养它能让其充满天地，
孟子的话确实没有骗我。
人们都说魏勃多么勇敢，
见了小孩子却吓得哆嗦。
哪比得上鲁仲连谈笑之间，
就把那秦军轻易地赶躲。
千万别怨恨那些诽谤谗言，
它们是我悟道的好依托。
淤泥之中能生出圣洁莲花，
粪土之上也能长灵芝一棵。
依靠这些给我启发的事物，
让我这枯木也能长出新柯。
我的话何须说得太多太多，
其中冷暖你自己好好琢磨。

此诗是苏轼针对韩愈《孟郊墓铭》中“以昌其诗”的说法与王定国讨论后所作。苏轼与王定国交流看法，王定国的回应未让苏轼满意，于是苏轼创作此诗进一步阐述自己的观点。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，在这样的经历中他对人生有了深刻的思考，这首诗也体现了他在困境中对精神追求和人生态度的探索。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“昌身”与“昌诗”和“昌气”“昌志”对比，突出“昌气”“昌志”的重要性；又用魏勃的“勇而无实”与鲁仲连的“谈笑却秦师”对比，强调志向和精神力量的关键作用。
  • 比喻：将“昌身”比作“饱腹”，“昌诗”比作“膏面”，形象地说明了它们的短暂和表面；用“淤泥生莲花，粪壤出菌芝”比喻在恶劣的环境（谤谗）中也能获得成长和启发。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，以日常事物作比，使抽象的道理变得生动形象，易于理解。如“昌身如饱腹”“昌诗如膏面”等表述，让读者能直观地感受到不同追求的特点。
• 意境营造：整首诗虽未着重描绘具体的自然景象，但通过阐述观点和引用典故，营造出一种深邃的思想意境。诗中传达出的豁达超脱、重视精神追求的态度，让读者感受到一种超脱世俗的境界，引发对人生价值和精神追求的思考。