这首词围绕“儒官”这一身份展开,词人以自嘲的口吻,表达了对“儒官”地位不高却要被随意差遣的不满。同时,对一些人在词中污蔑自己的行为感到愤怒,认为这种行为连累了自己及相关的人。
儒官措大,是官曰都得做。
宰相故崇下,呼召也须同,太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过。
樽开北海,减请还知么。
叵耐这点徒,刚入词、把人点污。
儒冠屈辱,和我被干连,累告讦,孟尝君,带累三千个。
宰相故崇下,呼召也须同,太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过。
樽开北海,减请还知么。
叵耐这点徒,刚入词、把人点污。
儒冠屈辱,和我被干连,累告讦,孟尝君,带累三千个。
简要说明
逐句注释
- “儒官措大,是官曰都得做”:
- 字词:“儒官”,指以儒学为业的官员;“措大”,旧时对贫寒读书人的轻蔑称呼。
- 句意:身为儒官这样寒酸的官员,各种官职事务都得去做。
- “宰相故崇下,呼召也须同,太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过”:
- 字词:“崇下”,地位尊崇却对下有所要求;“太原公子”,此处可能是泛指有才能的人;“相过”,互相往来。
- 句意:宰相地位尊崇却对下属有所要求,即便被他呼召也得应承。像那些能文能武的有才之人,闲暇时抱着琴书,乘着车马互相往来。
- “樽开北海,减请还知么”:
- 字词:“樽开北海”,用“北海樽”的典故,东汉孔融曾任北海相,喜宾客,常说“座上客常满,樽中酒不空”,后以“北海樽”指主人好客;“减请”,不太明确其准确含义,推测可能是减少邀请之类的意思。
- 句意:像孔融那样好客摆酒,减少邀请的事情你知道吗。
- “叵耐这点徒,刚入词、把人点污”:
- 字词:“叵耐”,不可忍耐;“点污”,污蔑。
- 句意:可恨这些人,刚写进词里就对人进行污蔑。
- “儒冠屈辱,和我被干连,累告讦,孟尝君,带累三千个”:
- 字词:“儒冠”,借指儒生;“干连”,牵连;“告讦”,告发别人的隐私或短处;“孟尝君”,战国时齐国贵族,门下有食客三千,此处可能借指有众多门客或相关的人。
- 句意:儒生遭受屈辱,我也被牵连其中。不断有人告发,就像孟尝君一样,连累了众多的人。
现代译文
我们这些儒官寒酸得很,什么官职的活儿都得干。宰相地位尊崇却对下属有所要求,被他召唤也只能应承。那些能文能武的有才之人,闲暇时抱着琴书,乘着车马相互往来。像孔融那样好客摆酒,减少邀请的事儿你可知道?可恨这些人,刚写进词里就污蔑人。儒生受屈辱,我也被牵连,不断有人告发,就像孟尝君连累了三千门客一样,让很多人都受影响。
创作背景
由于关于徐观国及这首词的具体资料较少,创作背景难以确切知晓。但从词的内容推测,当时可能存在儒官地位不高、官场人际关系复杂等情况,词人或许在儒官的岗位上遭遇了一些不公平的对待,同时受到他人污蔑,因此写下此词抒发心中的不满与愤懑。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:多处运用典故,如“樽开北海”用孔融好客的典故,“孟尝君”用战国孟尝君养门客的典故,丰富了词的内涵,使词人的情感表达更加含蓄深沉,也增添了作品的文化底蕴。
- 对比:将儒官“是官曰都得做”的忙碌、屈辱与“太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过”的悠闲自在形成对比,突出了儒官地位的低下和处境的不如意。
- 语言特色:语言较为直白,带有口语化的特点,如“叵耐这点徒”“带累三千个”等表述,使词具有一种质朴的风格,更直接地传达出词人内心的愤怒和不满。
- 情感表达:情感真挚且强烈,从对儒官身份的自嘲,到对他人污蔑的愤怒,再到对自己及相关人被牵连的无奈,层层递进,将词人复杂的心境展现得淋漓尽致。