留别蹇道士拱辰

这首诗是苏轼与蹇道士拱辰分别时所作。诗中表达了苏轼对自身精神回归本真的思考与渴望，提及与方外之士的交往让他看淡俗缘，描述了与蹇道士的情谊，还借典故传达对出世生活的向往，最后表明自己超脱世俗、追求自由的志向。

• “黑月在浊水，何曾不清明”：
  • 字词：“黑月”，在佛教中，黑月是指月亮由盈转亏的时期，这里可理解为纯净的本性；“浊水”，比喻世俗的污浊环境。
  • 句意：纯净的本性即便处于世俗的污浊之中，又何尝不清明呢。
• “寸田满荆棘，梨枣无从生”：
  • 字词：“寸田”，指心田；“荆棘”，比喻心中的烦恼、杂念；“梨枣”，代表美好的品德、善念等。
  • 句意：如果心田被烦恼、杂念所占据，美好的品德就无法生长。
• “何时返吾真，岁月今峥嵘”：
  • 字词：“返吾真”，回归本真的自我；“峥嵘”，形容岁月流逝、时光匆匆。
  • 句意：什么时候才能回归本真的自我呢，岁月已经匆匆过去了。
• “屡接方外士，早知俗缘轻”：
  • 字词：“方外士”，指世外之人，如道士、僧人等；“俗缘”，世俗的缘分。
  • 句意：多次与世外之人交往，早就知道世俗的缘分是很淡薄的。
• “庚桑托鸡鹄，未肯化南荣”：
  • 字词：“庚桑”，指庚桑楚，是《庄子》中的人物；“鸡鹄”，代指普通之人；“南荣”，也是《庄子》中的人物，庚桑楚的弟子。
  • 典故：《庄子·庚桑楚》中，庚桑楚教导南荣趎。这里用此典故，表达像庚桑楚那样不愿轻易去教化他人。
  • 句意：就像庚桑楚托身于普通之人中，也未肯轻易去教化南荣趎。
• “晚识此道师，似有宿世情”：
  • 字词：“道师”，指蹇道士拱辰；“宿世情”，前世的缘分。
  • 句意：晚年结识了这位蹇道士，好像与他有前世的缘分一样。
• “笑指北山云，诃我不归耕”：
  • 字词：“北山云”，代表隐居的生活；“诃”，责备。
  • 句意：蹇道士笑着指着北山的云，责备我不回去过隐居耕种的生活。
• “仙人汉阴马，微服方地行”：
  • 字词：“汉阴马”，可能是传说中的仙人；“微服”，指仙人隐藏自己的身份。
  • 句意：仙人汉阴马，隐藏身份在世间行走。
• “咫尺不往见，烦子通姓名”：
  • 字词：“咫尺”，形容距离很近；“子”，指蹇道士。
  • 句意：距离仙人这么近却没去拜见，麻烦你替我通报一下姓名。
• “愿持空手去，独控横江鲸”：
  • 字词：“持空手”，比喻不执着于世俗的名利；“控”，驾驭。
  • 句意：我愿意不执着于世俗名利，独自去驾驭横江的巨鲸，追求自由超脱的境界。

纯净的本性处在世俗的污浊里，
它又何尝不清明澄澈呢。
如果心田被烦恼杂念占满，
美好的品德就无法生长。
什么时候才能回归本真啊，
岁月已经匆匆地过去了。
多次与世外之人交往，
早就知道世俗的缘分淡薄。
就像庚桑楚托身于凡人中，
也不肯轻易去教化他人。
晚年结识了这位蹇道士，
好像与他有前世的缘分。
他笑着指着北山的云，
责备我不回去过隐居生活。
仙人汉阴马，隐藏身份在世间行走。
距离这么近却没去拜见，
麻烦你替我通报一下姓名。
我愿意不执着于世俗名利，
独自去驾驭横江的巨鲸。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中能看出他在经历了人生诸多起伏后，与方外之士交往增多，对世俗的名利看得更淡。结识蹇道士拱辰后，与之有了深厚情谊，在分别时写下此诗，表达自己对本真的追求和对出世生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：运用了“庚桑托鸡鹄，未肯化南荣”“仙人汉阴马”等典故，使诗歌内涵更丰富，表达更委婉含蓄，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 借景抒情：“笑指北山云，诃我不归耕”，通过蹇道士指着北山云的场景，借北山云这一意象，抒发了对隐居生活的向往之情。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“黑月在浊水，何曾不清明”“寸田满荆棘，梨枣无从生”等语句，通俗易懂却富有哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、追求自由的意境。从对自身本真的思考，到与道士的情谊，再到对隐居生活的向往和对自由境界的追求，层层递进，让读者感受到诗人内心深处对摆脱世俗束缚的渴望。