送小本禅师赴法云

这首诗是苏轼送小本禅师赴法云寺时所作，围绕人生的出处行止、世俗与佛道展开讨论。表达了对小本禅师的期许，也流露出自身对人生的思考和对归隐的向往。

• “寓形天宇内，出处会有役”：
  • 字词：“寓形”，寄身；“出处”，出仕和隐处；“役”，劳役，这里指责任、事务。
  • 句意：人寄身于天地宇宙之间，无论是出仕还是隐居都会有各自的事务和责任。
• “澹然都无营，百年何由毕”：
  • 字词：“澹然”，淡泊宁静的样子；“营”，经营、追求；“毕”，完成。
  • 句意：如果一味地淡泊宁静无所追求，这一辈子的时光又怎么能算有意义地度过呢。
• “山林等忧患，轩冕亦戏剧”：
  • 字词：“山林”，代指隐居生活；“轩冕”，古时大夫以上官员的车乘和冕服，代指仕途。
  • 句意：隐居山林也会有忧患，仕途官场也如同一场戏剧。
• “我未即归休，师宁便安逸”：
  • 字词：“归休”，归隐；“宁”，岂，怎么。
  • 句意：我还不能马上归隐，你怎么就能贪图安逸呢。
• “王城满豪杰，议论纷黑白”：
  • 字词：“王城”，指京城；“豪杰”，这里指有才能、有见识的人；“黑白”，是非。
  • 句意：京城中满是豪杰之士，各种议论纷纷，是非难辨。
• “圣谛第一义，对面谁不识”：
  • 字词：“圣谛”，佛教用语，指佛所亲证的真理；“第一义”，佛教指最上至深的妙理。
  • 句意：佛的真理和最上妙理，大家表面上谁不知道呢。
• “师来亦何事，孤月挂空碧”：
  • 字词：“空碧”，碧空。
  • 句意：你来到这里是为了什么呢，就像那孤独的月亮挂在碧空中。
• “是身如浮云，安得限南北”：
  • 字词：“是身”，此身。
  • 句意：人的身体如同浮云一样，怎么能受南北地域的限制呢。
• “出岫本无心，既雨归亦得”：
  • 字词：“出岫”，出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，指云出山；“既雨”，雨停之后。
  • 句意：云出山本是无心的，雨停之后回归也自在。
• “珠泉有旧约，何年挂瓶锡”：
  • 字词：“珠泉”，可能是一个特定的地方；“挂瓶锡”，僧人云游四方，手持锡杖，携带瓶钵，挂瓶锡表示僧人停留居住。
  • 句意：我们在珠泉有过旧约，哪一年你能在那里停留下来呢。

人寄身于天地宇宙之间，
出仕隐居都有各自事务。
若一味淡泊无所追求，
这一辈子又怎算圆满。
隐居山林也会有忧患，
仕途官场如同一场戏剧。
我还不能马上归隐，
你又怎能贪图安逸。
京城满是豪杰之士，
各种议论是非难辨。
佛的真理大家都懂，
可又有谁真正领悟。
你来到这里所为何事，
像孤月挂在那碧空中。
人的身体如浮云一般，
怎会受地域限制拘束。
云出山本就无心无意，
雨停之后回归也自在。
我们在珠泉曾有约定，
哪一年你能在那停留。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。此诗具体创作时间难以精准确定，但大致可推测是他在为官期间所作。当时他处于复杂的政治环境中，内心对仕途的起伏和人生的意义有着深刻的思考。小本禅师要前往法云寺，苏轼便借此诗表达自己的心境和对禅师的期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“山林等忧患，轩冕亦戏剧”，将隐居山林的生活与仕途官场进行对比，突出无论哪种选择都有其不确定性和虚幻性；“我未即归休，师宁便安逸”，将自己未能归隐与禅师的行程相对比，体现出自己的无奈和对禅师的劝勉。
  • 比喻：“是身如浮云”把人的身体比作浮云，形象地表达出人的漂泊不定和不受拘束；“师来亦何事，孤月挂空碧”将小本禅师比作孤月，营造出一种高洁、超脱的意境。
• 语言特色：语言质朴自然，以通俗易懂的话语表达深刻的哲理。如“王城满豪杰，议论纷黑白”，简洁地描绘出京城中复杂的议论环境；“出岫本无心，既雨归亦得”化用陶渊明的诗句，使诗歌富有文化底蕴，又自然流畅。
• 意境营造：通过对人生出处、佛道真理的探讨，营造出一种深邃、超脱的意境。诗中既有对世俗生活的无奈和思考，又有对佛道境界的向往和追求，如“孤月挂空碧”“是身如浮云”等诗句，让读者感受到一种空灵、悠远的氛围，体现出苏轼对人生的深刻洞察和豁达的心态。